La distinction
Pierre Bourdieu Voir tout son univers © Minuit 1979

La distinction , Critique sociale du jugement Pierre Bourdieu Voir tout son univers

  • Essai (broché). Paru en 08/1979
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Classeurs classés par leurs classements, les sujets sociaux se distinguent par les distinctions qu'ils opèrent - entre le savoureux et l'insipide, le beau et le laid, le chic et le chiqué, le distingué et le vulgaire - et où s'exprime ou se trahit leur position...
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Le Mot de l'éditeur : La distinction

Classeurs classés par leurs classements, les sujets sociaux se distinguent par les distinctions qu'ils opèrent - entre le savoureux et l'insipide, le beau et le laid, le chic et le chiqué, le distingué et le vulgaire - et où s'exprime ou se trahit leur position dans les classements objectifs. L'analyse des relations entre les systèmes de classement objectifs. L'analyse des relations entre les systèmes de classement (le goût) et les conditions d'existence (la classe sociale) qu'ils retraduisent sous une forme transfigurée dans des choix objectivement systématiques (" la classe ") conduit ainsi à une critique sociale du jugement qui est inséparablement un tableau des classes sociales et des styles de vie.
On pourrait, à titre d'hygiène critique, commencer la lecture par le chapitre final, intitulé Eléments pour une critique " vulgaire " des critiques " pures ", qui porte au jour les catégories sociales de perception et d'appréciation que Kant met en œuvre dans son analyse du jugement de goût. Mais l'essentiel est dans la recherche qui, au prix d'un énorme travail d'enquête empirique et de critique théorique, conduit à une reformulation de toutes les interrogations traditionnelles sur le beau, l'art, le goût, la culture.
L'art est un des lieux par excellence de la dénégation du monde social. La rupture, que suppose et accomplit le travail scientifique, avec tout ce que le discours a pour fonction ordinaire de célébrer, supposait que l'on ait recours, dans l'exposition des résultats, à un langage nouveau, juxtaposant la construction théorique et les faits qu'elle porte au jour, mêlant le graphique et la photographie, l'analyse conceptuelle et l'interview, le modèle et le document. Contre le discours ni vrai ni faux, ni vérifiable ni falsifiable, ni théorique ni empirique qui, comme Racine ne parlait pas de vaches mais de génisses, ne peut parler du Smig ou des maillots de corps de la classe ouvrière mais seulement du " mode de production " et du " prolétariat " ou des " rôles " et des " attitudes " de la " lower middle class ", il ne suffit pas de démontrer ; il faut montrer, des objets et même des personnes, faire toucher du doigt - ce qui ne veut pas dire montrer du doigt, mettre à l'index - et tâcher ainsi de forcer le retour du refoulé en niant la dénégation sous toutes ses formes, dont la moindre n'est pas le radicalisme hyperbolique de certain discours révolutionnaire.

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Notes des clients : Note moyenne des internautes :4/5

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Note : Note de l'internaute :4/5

Argenteuil, 02/01/2010
une question d'actualité ?
QUi connaît encore cet écrivain, qui influencé par Max Weber écrivait la sociologie comme Proust, avec des phrases longues qui enveloppaient sa pensée pour essayer de la nuancer au mieux, et revenait à plusieurs reprises et sous un angle différent sur son sujet. Normalien, il a incessamment dénoncé le biaix de la sélection scolaire, le fait que la concurrence à l'école était fortement, socialement biaisée. Que certains venaient avec les bonnes références, acquises dans le milieu familial, avec la connaissance du système scolaire par les parents, ce qui permettait de le contourner. Tout le système qui justifiait la présence d'une noblesse d'Etat est pipé. La culture, la "distinction" est elle-même instrumentalisée, puisqu'elle sert à coder les différences de manière subtile, à se reconnaitre entre soi. Certains possèdent "l'habitus" ce sens naturel du jeu social utile à la réussite, habitus acquis dans le milieu d'origine essentiellement. Il a contribué à la critique d'un système de sélection qui s'est avancé masqué, puisqu'il se contentait de reproduire une situation de classe, sans la modifier, "les héritiers". LA difficulté est de tirer une politique de son analyse, certains voit Sarkozy comme son fils spirituel, qui s'attaque aux valeurs culturelles (la princesse de Clèves) pour attaquer le système "dont ils ne sont pas sortis malins" aurait chanté Jacques Brel. Le sarkozysme intègre ce refus de l'élitisme scolaire, mais peut-être pour sauvegarder les héritiers qui n'ont pas réussi dans le système en fait.
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Fiche détaillée : La distinction

Auteur Pierre Bourdieu
Editeur Minuit
Date de parution août 1979
Collection Sens Commun
Format 14cm x 22cm
ISBN 2707302759
EAN 978-2707302755
Illustration Pas d'illustrations
Nombre de pages 672

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