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Les origines de la culture , Entretiens avec Pierpaolo Antonello, Joao Cezar de Castro Rocha René Girard Voir tout son univers

  • Entretien (broché). Paru en 03/2004
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Avec deux hypothèses, l'une sur le désir mimétique, l'autre sur le bouc émissaire, René Girard a bouleversé, depuis quarante ans, le champ des sciences humaines. Sa théorie, qui a replacé le christianisme au cœur de l'anthropologie, est aussi l'une des rares, depuis Durkheim, à tenter d'expliquer...
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En résumé : Les origines de la culture

Auteur de la théorie mimétique, une des rares hypothèses anthropologiques qui tente d'expliquer les phénomènes culturels et sociaux en remontant à leurs origines, et la théorie sur les victimes fondatrices,René Girard revient dans une série d'entretiens sur son itinéraire. L'autobiographie intellectuelle d'un des penseurs les plus originaux de notre époque.

Le Mot de l'éditeur : Les origines de la culture

Avec deux hypothèses, l'une sur le désir mimétique, l'autre sur le bouc émissaire, René Girard a bouleversé, depuis quarante ans, le champ des sciences humaines. Sa théorie, qui a replacé le christianisme au cœur de l'anthropologie, est aussi l'une des rares, depuis Durkheim, à tenter d'expliquer les phénomènes culturels et sociaux en remontant à leur origine. Au point que c'est de la ritualisation de cet événement premier que seraient nés les groupes sociaux et les mécanismes qui les protègent : tabous, normes, institutions. Mais seul le sacrifice du Christ, affirme René Girard, dévoile le meurtre fondateur.
Répondant aux questions de Pierpaolo Antonello et de João Cezar de Castro Rocha, l'auteur de La Violence et le Sacré éclaire la nature de son entreprise : une théorie du chaos appliquée à l'anthropologie. Il revient pour cela sur les grandes étapes de sa vie et de sa carrière, évoque la réception de son œuvre en France et dans le monde, et ses chantiers en cours. Face aux critiques qu'on n'a pas manqué de lui faire, mais aussi aux questions brûlantes de l'actualité, il formule différemment ses thèses (sous la forme d'un darwinisme revisité) et propose des analyses inédites : ainsi des pages sur l'Inde védique ou d'autres, plus polémiques, contre Régis Debray et ce qu'il est convenu d'appeler le " retour du religieux ".
Cette autobiographie intellectuelle apporte un éclairage singulier sur l'une des pensées les plus stimulantes de notre époque. L'itinéraire de ce chercheur totalement indépendant apparaît de fait exemplaire. En restant à l'écart des écoles de pensées, des modes académiques, voire des compromis institutionnels, René Girard a su se ménager un surprenant espace de liberté. Le prouvent le nombre et la qualité des recherches interdisciplinaires que cette œuvre suscite : autant de prismes nécessaires pour penser l'origine.
René Girard a enseigné à l'université de Stanford. Son œuvre abondamment traduite et commentée, compte des ouvrages devenus des classiques, parmi lesquels Mensonge romantique et vérité romanesque (Grasset, 1961), La violence et le sacré (Grasset, 1972), Des choses cachées depuis la fondation du monde (Grasset, 1978). Il a publié aux Editions Desclée de Brouwer, en 2001, Celui par qui le scandale arrive.
Pierpaolo Antonello est professeur à l'Université de Cambridge.
João Cezar de Castro Rocha est professeur à l'Université de Rio de Janeiro.

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Raven
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Reims, 24/05/2011
La pensée de René Girard
Ce livre est une série d'entretiens dans lesquels René Girard revient sur son uvre et son itinéraire intellectuel. Les deux interviewers, par un jeu de questions et de réflexion synthétiques, rendent se livre plus facile d'accès que les précédents livres de René Girard. Sa pensée et son uvre sont résumés, non déformés. Une uvre qui a le don d'agacer les thuriféraires de la pensée laïque. Car, selon René Girard, la culture humaine et l'humanité sont filles du religieux. Par exemple, la domestication est « une entreprise humaine et religieuse, un sous-produit inattendu du sacrifice animal. » Inacceptable pour certains sa relecture des Saintes Ecritures : dans « Je vois Satan tomber comme l'éclair », Girard affirme que le désir mimétique et la rivalité sont révélés dans la Bible. « Toutes les religions archaïques fondent leurs rituels sur la réitération du meurtre fondateur. Le christianisme, au contraire, par la figure de Jésus, dénonce le mécanisme du bouc émissaire pour ce qu'il était : le meurtre d'une victime innocente, tuée afin de ramener à la paix une communauté violente. » Pour René Girard, la culture se développe par le rituel. « [] L'origine de la culture repose sur le mécanisme du bouc émissaire, et que les premières institutions proprement humaines consistent en sa répétition. » Plus troublant pour les sujets empreints de liberté, le désir n'est pas quelque chose qui appartient à l'individu, ce qui contredit la conception moderne du désir, vu comme l'expression authentique du moi. Enfin, René Girard serait-il novateur en transformant la littérature en instrument d'enquête scientifique, l'utilisant comme une preuve indirecte de la constance des comportements humains. RG, peu écouté en France car "trop catho", est un grand penseur de notre temps.
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Anonyme
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paris, 06/01/2006
Lumineux
J'ai découvert RG par hazard, et ses analyses sont lumineuses. Elles ouvrent des perspectives d'analyses infinies .. on ne voit plus rien pareil aprés sa lecture. Pour moi RG est un penseur aussi puissant que Freud et Marx l'ont été en leur temps ! INDISPENSABLE.
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Anonyme
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Marseilles, 16/12/2005
excellent !
Bien qu'étant assez réticent à le lire , j'ai trouvé cet essai de René Girard assez exceptionnel et encourage tout le monde à l'acheter. N'hésitez-pas , l'auteur nous montre ici qu'il est un penseur rare. Au passage, René Girard est membre de l'Academie Française depuis peu.
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Fiche détaillée : Les origines de la culture

Auteur René Girard
Editeur Desclée De Brouwer
Date de parution mars 2004
Format 15cm x 21cm
ISBN 2220053555
EAN 978-2220053554
Illustration Pas d'illustrations
Nombre de pages 280

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