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- »Jésus dans la maison des pharaons
A. Osman © Exclusif 2006
Jésus dans la maison des pharaons A. Osman
- Essai (broché). Paru en 02/2006
-
Expédié sous 4 à 8 jours
Bien que l'on croit généralement que Jésus a vécu pendant le premier siècle de notre ère, aucune preuve concrète soutient cette thèse ni les historiens contemporains, romains ou juifs.
Pourquoi le fils de Dieu n'aurait-il pas vécu avant ?
Dans les écrits des évangiles, rédigés...
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Pourquoi le fils de Dieu n'aurait-il pas vécu avant ?
Dans les écrits des évangiles, rédigés...
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Le Mot de l'éditeur : Jésus dans la maison des pharaons
Bien que l'on croit généralement que Jésus a vécu pendant le premier siècle de notre ère, aucune preuve concrète soutient cette thèse ni les historiens contemporains, romains ou juifs.
Pourquoi le fils de Dieu n'aurait-il pas vécu avant ?
Dans les écrits des évangiles, rédigés plus tard et les témoignages inscrits dans l'Ancien Testament, ils se référent à l'avènement du Messie comme un événement s'étant déjà réalisé...
Ce livre présente une thèse percutante, selon laquelle l'histoire de Jésus serait liée à la 18e dynastie royale d'Egypte et que la Chrétienté aurait évoluée à partir des enseignements Esséniens.
Ahmed Osman, spécialiste de l'histoire égyptienne et des religions met en évidence sa thèse, s'appuyant, après de nombreuses années de recherche, sur les Manuscrits de la mer Morte, du Coran, du Talmud, des sources bibliques et archéologiques.
Ce livre troublant remet en cause, avec preuves à l'appui, un grand nombre d'idées reçues et faits historiques qui ne laissera personne indifférent.
Ahmed Osman est né au Caire en 1934, il est l'auteur de nombreux livres : «Moïse et Akhenaton», «Sorti d'Egypte» et «Les Pharaons de l'Egypte». Il habite en Angleterre.
Extrait du livre:
La mort Jans Le désert.
La Bible nous offre deux histoires concernant Jésus, Moïse, une montagne et les Tabernacles ; l'une se trouve dans le Nouveau Testament, l'autre dans l'Ancien Testament, et sont à considérer comme deux versions différentes des mêmes événements.
On nous dit, dans le récit de la Transfiguration du Nouveau Testament, que peu de temps avant sa mort, Jésus emmena les disciples Pierre, Jacques et Jean sur une grande montagne où il fut transfiguré devant eux. Ils le virent parler à Moïse et Elias (Elijah), et Pierre suggéra que les disciples devaient ériger trois tabernacles, un de chaque pour Jésus, Moïse et Elijah. Le récit de l'Ancien Testament relate comment Moïse reçut les Dix Commandements du Seigneur sur le Mont Sinaï, la montagne sacrée du désert.
Selon la Bible, les Israélites campèrent au pied du Mont Sinaï trois mois après l'Exode. Là, dit le Livre de l'Exode, Moïse fut assigné à rencontrer le Seigneur sur la montagne, afin d'y recevoir les tablettes de pierre portant les Dix Commandements et «Moïse se leva, ainsi que son ministre Josué (Jésus) : et Moïse monta sur le mont de Dieu» (24:13). En son absence, les Israélites auraient rassemblé toutes leurs boucles d'oreille et en auraient fait un veau d'or qu'ils adorèrent. Quand ils descendirent du Mont Sinaï, Moïse et Josué entendirent les bruits venant des célébrations qui s'ensuivirent et Josué commenta : «j'entends le bruit de ceux qui chantent» (32:18). Moïse fut si en colère de ce qui s'était passé en son absence, qu'il jeta à terre les tablettes des Dix Commandements et les brisa (32:19). Le Seigneur alors l'assigna à une seconde rencontre sur la montagne pour remplacer les tablettes brisées.
Le Dieu de Moïse n'avait ni forme ni image. Lors de sa première rencontre avec le Seigneur sur la montagne, avant la période supposée de l'Exode, alors que Moïse était attiré par le buisson ardent qui n'était jamais consumé par les flammes, il entendit la voix du Seigneur dans son esprit (3:4). Cependant, à l'occasion de son voyage pour recevoir les nouvelles tablettes gravées des Dix Commandements, une présence physique nous est indiquée : Le Seigneur descendit en forme de nuée, et il se tint là avec lui...
Le Seigneur passa devant lui (34:5-6).
Pourquoi le fils de Dieu n'aurait-il pas vécu avant ?
Dans les écrits des évangiles, rédigés plus tard et les témoignages inscrits dans l'Ancien Testament, ils se référent à l'avènement du Messie comme un événement s'étant déjà réalisé...
Ce livre présente une thèse percutante, selon laquelle l'histoire de Jésus serait liée à la 18e dynastie royale d'Egypte et que la Chrétienté aurait évoluée à partir des enseignements Esséniens.
Ahmed Osman, spécialiste de l'histoire égyptienne et des religions met en évidence sa thèse, s'appuyant, après de nombreuses années de recherche, sur les Manuscrits de la mer Morte, du Coran, du Talmud, des sources bibliques et archéologiques.
Ce livre troublant remet en cause, avec preuves à l'appui, un grand nombre d'idées reçues et faits historiques qui ne laissera personne indifférent.
Ahmed Osman est né au Caire en 1934, il est l'auteur de nombreux livres : «Moïse et Akhenaton», «Sorti d'Egypte» et «Les Pharaons de l'Egypte». Il habite en Angleterre.
Extrait du livre:
La mort Jans Le désert.
La Bible nous offre deux histoires concernant Jésus, Moïse, une montagne et les Tabernacles ; l'une se trouve dans le Nouveau Testament, l'autre dans l'Ancien Testament, et sont à considérer comme deux versions différentes des mêmes événements.
On nous dit, dans le récit de la Transfiguration du Nouveau Testament, que peu de temps avant sa mort, Jésus emmena les disciples Pierre, Jacques et Jean sur une grande montagne où il fut transfiguré devant eux. Ils le virent parler à Moïse et Elias (Elijah), et Pierre suggéra que les disciples devaient ériger trois tabernacles, un de chaque pour Jésus, Moïse et Elijah. Le récit de l'Ancien Testament relate comment Moïse reçut les Dix Commandements du Seigneur sur le Mont Sinaï, la montagne sacrée du désert.
Selon la Bible, les Israélites campèrent au pied du Mont Sinaï trois mois après l'Exode. Là, dit le Livre de l'Exode, Moïse fut assigné à rencontrer le Seigneur sur la montagne, afin d'y recevoir les tablettes de pierre portant les Dix Commandements et «Moïse se leva, ainsi que son ministre Josué (Jésus) : et Moïse monta sur le mont de Dieu» (24:13). En son absence, les Israélites auraient rassemblé toutes leurs boucles d'oreille et en auraient fait un veau d'or qu'ils adorèrent. Quand ils descendirent du Mont Sinaï, Moïse et Josué entendirent les bruits venant des célébrations qui s'ensuivirent et Josué commenta : «j'entends le bruit de ceux qui chantent» (32:18). Moïse fut si en colère de ce qui s'était passé en son absence, qu'il jeta à terre les tablettes des Dix Commandements et les brisa (32:19). Le Seigneur alors l'assigna à une seconde rencontre sur la montagne pour remplacer les tablettes brisées.
Le Dieu de Moïse n'avait ni forme ni image. Lors de sa première rencontre avec le Seigneur sur la montagne, avant la période supposée de l'Exode, alors que Moïse était attiré par le buisson ardent qui n'était jamais consumé par les flammes, il entendit la voix du Seigneur dans son esprit (3:4). Cependant, à l'occasion de son voyage pour recevoir les nouvelles tablettes gravées des Dix Commandements, une présence physique nous est indiquée : Le Seigneur descendit en forme de nuée, et il se tint là avec lui...
Le Seigneur passa devant lui (34:5-6).
