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Marie-Madeleine et le Saint-Graal , La femme au pot d'albâtre Margaret Starbird
- Essai (broché). Paru en 02/2006
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Le Mot de l'éditeur : Marie-Madeleine et le Saint-Graal
Ses recherches nous ouvrent des portes qui nous permettront d'explorer plus loin l'iconographie riche de notre propre histoire spirituelle». Dan Brown, auteur du Code Da Vinci.
La controverse qui entoure Marie Madeleine et sa relation avec Jésus s'est largement étendue au niveau international depuis la publication du Code Da Vinci de Dan Brown qui cite spécifiquement les précédents travaux de Margaret Starbird comme étant une source fondamentale.
Dans "Marie Madeleine et le Saint Graal", l'auteur examine les différents visages de Marie Madeleine en partant de la femme historique qui a accompagné Jésus dans les villages de Judée pour passer à la Madeleine mythique et symbolique qui est l'archétype du Féminin Sacré. Margaret Starbird nous révèle de nouveaux éléments passionnants sur la femme qui a été la compagne la plus intime de Jésus - une femme qui a été pendant des années confrontée aux autres Marie des évangiles - et nous prouve que Marie Madeleine a bien été l'épouse oubliée de Jésus.
Margaret Starbird va au-delà de l'erreur d'identification dans laquelle l'épouse perdue du Christ a été maintenue pendant si longtemps pour révéler la femme calomniée et le principe féminin "exilé".
Elle établit l'identité du disciple féminin qui a été le premier à assister à la résurrection de Jésus et nous donne une interprétation du véritable rôle de Marie en se basant sur la prophétie des écritures hébraïques et le témoignage des évangiles canoniques de la Chrétienté.
Margaret Starbird est titulaire d'un diplôme de Maîtrise à l'université de Maryland, elle a fait ses études à l'université Christian Albrechts à Kiel en Allemagne et à la Faculté de Théologie de Vanderbilt (USA).
«Ce récit passionnant et courageux jette un nouveau regard sur le vrai sens du Saint Graal et sur la déféminisation de l'Eglise naissante. Il propose plusieurs révélations choquantes qui pourraient changer à jamais la façon dont on perçoit la Chrétienté». John Shelby Spong, historien, écrivain
Extrait du livre:
Pendant deux millénaires, les traditions chrétiennes ont célébré plusieurs femmes dans les évangiles du Nouveau Testament grec qui portent le même nom de Marie. En hébreu, c'est celui de Miriam ou Mariam qui vient du nom de la reine juive Mariamne, épouse du roi Herod qui fut la dernière princesse de la lignée des Maccabean, bien-aimée de son peuple. Le nom de Mariam était surtout populaire au début du premier siècle, tellement populaire que les évangiles mentionnent cinq ou six femmes qui ont le même nom, ce qui a créé beaucoup de confusion au niveau des identités et des rôles des femmes qui étaient proches de Jésus.
Dès leur plus jeune âge, les enfants chrétiens entendent des histoires sur la Vierge Marie, la mère de Jésus, y compris celle où elle accepte le message délivré par l'ange Gabriel qui lui annonce qu'elle portera le fils de Dieu et qu'il prendra le nom de Jésus. Les enfants entendent l'histoire de la naissance de son fils dans une étable de Bethléem et des bergers et des rois qui viennent lui rendre hommage. Tandis qu'ils grandissent dans la foi chrétienne, les enfants entendent parler d'autres Marie qui apparaissent dans les histoires de l'évangile. Parmi elles, celles qui ressortent le plus sont la soeur de Marthe et de Lazar, de Béthanie et une femme appelée Madeleine qui a soutenu le ministère de Jésus grâce à sa fortune personnelle et qui était son disciple le plus fervent et le plus fidèle. Tandis que la Marie, mère de Jésus, a reçu tous les honneurs dans la civilisation occidentale et différents titres à la hauteur de sa position, celle qui a été la compagne bien-aimée de Jésus a été tristement contrainte à l'exil forcé. Sur le plan symbolique dans le Proche-Orient antique, enlever le manteau ou le voile d'une femme équivalait à la déshonorer. Cela s'apparentait à un viol. Cette deuxième Marie s'est donc vue débarrassée de sa véritable identité, son histoire a été déformée et on l'a faite taire en la traitant de prostituée. Comme le peuple dans la Diaspora, elle a été condamnée à l'éloignement. Dans ce rôle méprisé et diffamé, elle est à la fois Sophie la grecque et Shekinah la juive. En elle, la Sainte Sagesse - qui révèle le visage féminin de Dieu et qui est en même temps son miroir et sa joie - devient maintenant celle qui est abandonnée, l'épouse perdue. Elle incarne l'archétype de la conscience féminine, également discréditée et honnie, reléguée à un statut de second ordre. Tout comme l'épouse dans le Cantique des Cantiques, elle représente l'esclave selon le principe établi par les hommes.
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Fiche détaillée : Marie-Madeleine et le Saint-Graal
| Auteur | Margaret Starbird |
|---|---|
| Editeur | Exclusif |
| Date de parution | février 2006 |
| ISBN | 2848910518 |
| EAN | 978-2848910512 |
| Illustration | Pas d'illustrations |
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