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La démocratisation culturelle , Une médiation à bout de souffle Jean Caune

  • Essai (broché). Paru en 07/2006
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L'art et la culture sont des phénomènes qui participent à la structuration du tissu social: ils permettent de nommer et de se nommer et, par là, donnent le pouvoir de nouer des relations intersubjectives.

Le propos de cet ouvrage est d'éclairer l'achèvement d'une histoire de la...
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Le Mot de l'éditeur : La démocratisation culturelle

L'art et la culture sont des phénomènes qui participent à la structuration du tissu social: ils permettent de nommer et de se nommer et, par là, donnent le pouvoir de nouer des relations intersubjectives.

Le propos de cet ouvrage est d'éclairer l'achèvement d'une histoire de la démocratisation culturelle qui est aussi la fin d'une histoire de l'art enfermée dans l'idée d'une essence de l'art s'exprimant dans des catégories fixées une fois pour toutes. Cet essai met en évidence les impasses d'un accès à la culture dont les voies se limiteraient à une rencontre avec les oeuvres d'art. L'examen des conditions de la réception de l'oeuvre d'art, et de l'expérience esthétique qui en résulte, se substitue alors à l'évaluation des politiques culturelles sur le plan de la production, c'est-à-dire de l'économie du spectacle, et sur celui de la diffusion, envisagée à partir de la notion sociologique de public.

L'objectif de cet essai est de montrer la responsabilité politique des pouvoirs publics dans la construction des liens sociaux qui mettent en jeu des processus sensibles, qu'ils se concrétisent ou non dans une oeuvre.


Jean Caune est professeur émérite à l'université Stendhal de Grenoble. Après avoir été comédien et metteur en scène, il a mis en place le centre d'action culturelle de la Villeneuve de Grenoble et dirigé la maison de la culture de Chambéry (1982-1988). Chercheur au Gresec, il travaille dans le domaine des pratiques esthétiques envisagées comme processus de médiation culturelle.

Extrait du livre :
Extrait :
L'art présente une dimension politique. Ne serait-ce qu'en raison des conditions de sa production et des dispositifs socio-économiques de sa diffusion. Alors que l'art modèle les comportements et les attitudes sensibles, les conditions de sa réception, dans l'espace et le temps de la collectivité, ont trop souvent été négligées. Le génie rhétorique de Malraux aura été de proclamer, dès 1935, que l'héritage culturel se conquiert; cette conquête, qui présuppose une volonté politique, se réalise par l'attention à l'oeuvre d'art. Le lyrisme de Malraux a su témoigner de la capacité de l'art à forger une sensibilité commune et, par là même, à contribuer à la construction d'une communauté culturelle. Son talent politique a su convertir le souffle de son verbe en force d'entraînement. Ainsi la conjonction du discours et de la conviction a eu un effet fondateur : avec la création du ministère des Affaires culturelles, en 1959, la Ve République se fixait la mission de «rendre accessibles les plus grandes oeuvres au plus grand nombre d'hommes» [Malraux, 1996, 257]. La volonté de lutter contre l'inégalité d'accès à la culture se fondait sur la confiance en l'universalité de la culture qu'il s'agissait de faire partager. En faisant de la culture un objet de sa politique, l'État français se donnait, dans les années 1960, un nouveau moyen d'assurer la cohésion nationale, d'orienter les transformations sociales et de définir des pôles d'identification. Ce discours, mis en acte dans une politique, prolonge le «Grand récit» qui fait de l'art une activité autonome et lui reconnaît, dans sa fonction historique, un rôle de transmission de valeurs universelles par la médiation de la forme.

Fiche détaillée : La démocratisation culturelle

Auteur Jean Caune
Editeur Presses Universitaires Grenoble
Date de parution juillet 2006
Collection Revue Lidil
ISBN 2706113405
EAN 978-2706113406
Illustration Pas d'illustrations

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