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Petite philosophie de l'esthétique Bertrand Vergely Voir tout son univers

  • Essai (broché). Paru en 09/2006
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La culture contemporaine semble ne plus croire au beau. La part sombre de l'homme est bien plus intéressante que la " bonne part ". On retrouve là une tendance de l'art qui met le réalisme face à l'idéalisme. Mais, quand un artiste explique qu'il montre la laideur et la violence pour les dénoncer,...
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Le Mot de l'éditeur : Petite philosophie de l'esthétique

La culture contemporaine semble ne plus croire au beau. La part sombre de l'homme est bien plus intéressante que la " bonne part ". On retrouve là une tendance de l'art qui met le réalisme face à l'idéalisme. Mais, quand un artiste explique qu'il montre la laideur et la violence pour les dénoncer, il explique de fait une quête désespérée de beauté dans le monde d'aujourd'hui. L'artiste est-il le philosophe de l'avenir ? Qu'est-ce qui est beau ? Peut-on discuter des goûts et des couleurs ? La vie quotidienne est-elle vraiment banale ? A quoi sert l'art ? Sans prétendre clore le débat, cet ouvrage tente d'analyser la place et les rôles essentiels de l'esthétique et de l'art. Il s'adresse à tous ceux qui sont à la recherche du beau, à ceux qui pensent, comme Dostoïevski que " la beauté sauvera le monde ".

Normalien et agrégé de philosophie, Bertrand Vergely enseigne la philosophie à l'Institut d'études politiques de Paris. Il est l'auteur de nombreux ouvrages dans la collection " Les Essentiels Milan " et de Petite philosophie de la connaissance paru dans la collection" Pause Philo ".

Extrait du livre :
Qu'est-ce qui est beau ?

«La vraie voie de l'amour, c'est de partir des beautés sensibles et de monter sans cesse vers la beauté surnaturelle, en passant de la contemplation d'un corps à la contemplation de tous les corps, puis des actions, puis des sciences, pour aboutir à cette science qui est la science de la beauté absolue afin de connaître le beau tel qu'il est en lui-même.»

Platon, Le Banquet.


Le beau est aujourd'hui en question. N'est-il pas subjectif de dire : «C'est beau» ? N'est-il pas, de ce fait, désuet de ne pas tenir compte de cette subjectivité, et de déclarer d'une façon péremptoire que ceci ou cela est beau ? Et si l'on entreprenait de démystifier le beau et l'idéalisation qu'il représente afin de revenir à la réalité des choses qui n'est ni belle ni idéale ?
Cette triple critique du beau n'est pas recevable. D'abord, parce qu'elle repose sur une confusion entre l'agréable et le beau. Ainsi que l'a montré Kant, l'agréable est subjectif. Il est une affaire de goût purement sensible. Pourquoi préfère-t-on les glaces à la fraise aux glaces à la pistache ou le vin de Bordeaux au vin de Bourgogne ? C'est là une affaire de réactions propres à chacun, plongeant leurs racines dans la structure et l'histoire de chaque sensibilité. Avec le beau, il en va autrement. Quand on dit : «C'est beau», on prononce un jugement. On ne se contente pas de sentir, on règle son rapport à quelque chose de senti, en reliant ce qui est ainsi senti à une pensée. On cherche, autrement dit, à souligner que ce qui est ainsi sensible n'est pas simplement sensible, mais porteur d'une pensée et d'un sens dépassant le sensible. L'agréable n'a pas cette signification. Il nous donne à goûter. À vivre. Le beau nous donne à penser. Il ne faut pas confondre le plaisir de vivre avec le sens de la pensée. Quand nous sommes en présence du beau, c'est au sens de la pensée que nous avons affaire. Un paysage, une musique, un poème nous laissent songeurs. Ils nous ont fait sentir qu'il y a quelque chose dans la vie de plus fort que le simple plaisir de vivre. La vie a une âme. Elle n'est pas que matière.

Fiche détaillée : Petite philosophie de l'esthétique

Auteur Bertrand Vergely
Editeur Milan Eds
Date de parution 07/09/2006
Collection Pause Philo
ISBN 274592351X
EAN 978-2745923516
Illustration Pas d'illustrations
Nombre de pages 156

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