Les dangers du on dit et autres réflexions Gisela Pankow

Essai (broché). Paru en 09/2006
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Montrer les fissures, les vides, les craquements de l'existence et de la vie quotidienne par l'étude d'oeuvres littéraires, tel est le projet, réussi, de Gisela Pankow dans son ultime livre. La littérature contemporaine est une mine féconde pour décrire et comprendre les forces qui violentent le psychisme. Dans un précédent recueil, L'Homme et son espace vécu (1986), Gisela Pankow précisait ainsi son propos : "Mon travail ne concerne pas le métabolisme de l'avoir dans la littérature ; je voudrais prendre la parole du poète à la lettre pour la référer à un état d'être." Cette psychanalyste met au jour dans les personnages, comme elle le pratiquait dans sa clinique, les failles dans la structure familiale et dans l'image du corps de l'être souffrant.

Une présentation de Jean Oury, une notice biographique de Marie-Lise Lacas, et une bibliographie de Gisela Pankow complètent cet ouvrage.

Extrait du livre :
L'homme moderne est confronté à une rude épreuve. Comment se défendre contre les mass média ? Des images et des slogans indiquent des choix à faire, aussi bien dans le secteur économique que dans celui de la vie affective. Autrefois, chacun apprenait dans sa famille ce qui était permis et ce qui était défendu. Il y avait des lois qu'on «introjectait», des lois qui «habitaient» l'être humain et qui devenaient parties de lui-même. Je n'approfondirai pas cependant cet aspect en parlant de la théorie du Surmoi qui fut développée par Freud. Certes, la loi implique une interdiction et rend possible une punition en cas de transgression. Mais elle présume des références et se situe en rapport à un univers de symbolisations. Quand tombent les tabous, quand disparaissent les lois, le monde psychique perd son relief. En montagne, les avalanches surviennent aux endroits où sévit le déboisement, là où la forêt a été abattue. L'avalanche des images et des slogans des mass média provoque de graves destructions chez tous ceux dont les structures de la vie psychique ont été décimées.
Les mass média dictent des lois éphémères, sans cesse changeantes, et dont on ne connaît pas les commanditaires. L'homme contemporain qui s'y soumet perd sa richesse intérieure. Il dépend de ce «on-dit» moderne et s'y aliène. Les mass média se fondent sur une sorte de faux-surmoi, analogue à une structure externe non référée aux possibilités de symbolisation personnelle. Pourquoi le «on-dit» a-t-il le pouvoir de nous prendre, de nous envahir, et même parfois de tuer ? La question mérite d'être posée. Certes, tout le monde ne se sent pas concerné et bien des gens ne s'en inquiètent guère. Voilà le drame qui laisse présumer l'existence de failles dans le psychisme, d'un vide que seul le «on dit» est capable d'emplir. Nous ne sommes pas dans le royaume de la logique ; nous sommes confrontés à l'illogisme intellectuel de l'inconscient. Comment le saisir ? Par l'intuition.

Extrait de la préface

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