Les tabous de la gauche Renaud Dely

Essai (broché). Paru en 10/2006
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A l'approche de l'élection présidentielle, la gauche française saura-t-elle enfin s'affranchir des tabous qui la corsètent ? Pour l'emporter en 2007 voir ensuite, comblera-t-elle ce défaut de lucidité qui l'a envoyée se fracasser sur le mur du réel le 21 avril 2002, puis, de nouveau, le 29 mai 2005 ?
Depuis vingt ans, le monde change, la France bouge. Pas la gauche. De Lionel Jospin à Laurent Fabius, en passant par Ségolène Royal ou Dominique Strauss-Kahn, elle se vautre dans une pitoyable guerre des chefs. Surtout, elle reste prisonnière d'une grille de lecture poussiéreuse, brandit des références obsolètes, et se sert d'outils devenus inefficaces. Au pouvoir, elle renonce aux vraies réformes et baisse les bras; dans l'opposition, elle se réfugie dans une confortable posture de refus sans nuances, et ne mise que sur l'incompétence de la droite pour retourner aux affaires. La gauche souffre d'un décalage croissant entre ses mots et ses actes, entre le monde tel qu'il est et celui qu'elle croit percevoir. Parce que cette fuite au royaume de l'imaginaire a anéanti sa capacité à changer la vie, il est temps que la gauche française revienne dans le monde réel.
Les Tabous de la gauche est l'essai lucide et sans concession d'un homme de gauche en colère, déçu par la gauche, mais qui y croit toujours.

Renaud Dély est rédacteur en chef et éditorialiste à Libération dont il a longtemps dirigé les pages de politique intérieure. Il est l'auteur de Histoire secrète du Front national, chez Grasset (1999).

Extrait du livre :
Si la gauche est malade à ce point, c'est qu'elle est le camp politique par essence. Celui qui porte le plus franchement, le plus naturellement, le plus spontanément l'aspiration à l'édification d'un «vivre-ensemble», c'est-à-dire à la définition d'un bien commun grâce aux outils de l'action publique. Ses références sont mouvantes, ses outils incertains, ses valeurs elles-mêmes peuvent muer, mais rarement, depuis la Révolution française, son logiciel aura semblé aussi troublé et déconnecté du réel.
Depuis trente ans, l'effritement de l'État-jacobin, la faillite de l'État-providence, la disparition d'un sens commun, la peur de l'avenir et, pour tout dire, la multiplication de menaces, réelles ou fantasmées, connues ou imprécises, qui esquissent toutes un monde de plus en plus anxiogène, ont mis la gauche sur la touche. H-S. Hors d'usage. K-O. Out.
Bien sûr, la gauche messianique, celle qui se veut «radicale», pure, sans concession, qui croit au «Grand Soir» parce qu'elle ne sait que croire, demeure intacte. Par définition. Elle est même condamnée à le rester à jamais tant, en politique aussi, ne s'use que ce dont on se sert. Une «autre» gauche, imaginaire, vierge mais inutile. La foi se décrète, elle a cette chance de ne jamais se heurter au réel.
La vraie gauche, en revanche, celle qui agit, transforme, échoue et recommence, est en miettes. Parce que le réel l'a éreintée, la vérité l'a épuisée. Parce qu'elle ne connaît plus ce monde qui a changé beaucoup plus vite qu'elle, et qu'elle ne se reconnaît plus elle-même. Ce livre part d'une interrogation : pourquoi la gauche ne parvient-elle jamais à se maintenir au pouvoir alors que ses desseins, ses méthodes et ses bases sociologiques devraient lui garantir des séjours plus longs ? Et, surtout, successifs.

Extrait de l'introduction

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