Lectures d'Opéra Collectif

Roman (broché). Paru en 11/2006
Expédié sous 4 à 8 jours

A chaque nouveau spectacle, l'Opéra national de Paris nous offre une élégante entrée en matière par l'intermédiaire du programme. Enrichi de textes inédits conçus par des amateurs éclairés, il nous présente sous un certain regard une oeuvre neuve. Le rideau est ainsi subrepticement écarté avant le début du spectacle et notre écoute peut être modifiée par le prisme de l'analyse d'un philosophe, d'un écrivain, d'un musicien ou d'un plasticien. Grâce à une étroite collaboration avec l'Opéra national de Paris, la volonté de donner un nouveau souffle pérenne à ces textes est concrétisée par ce recueil. Lectures d'opéra n'est pas un livre sur la musique ni sur les livrets mais tout cela à la fois. La variété des approches qui s'y retrouvent vise à dépasser l'espace de l'opéra en proposant ces beaux textes à un public plus large, qui pourra continuer sa lecture bien au-delà de ses portes.

Etienne Barilier, Hector Bianciotti, Vincent Borel, Pierre Brévignon, Bernard Dufour, Philippe Fénelon, Max Genève, Sylvie Germain, Vaclav Jamek, Elfriede Jelinek, Julia Kristeva, Jack-Alain Léger, Catherine Lépront, Michel Onfray, François Reynaert, Clément Rosset, Martin Walser.

Gluck, Bizet, Debussy, Poulenc, Rossini, Bellini, Donizetti, Verdi, Wagner, J. Strauss, Berg, R. Strauss, Mozart, Dvorak, Janacek.

Extrait du livre :
Le Suppliant
SYLVIE GERMAIN

Orphée et Eurydice, C. W. Gluck

«Je célèbre la voix mêlée de couleur grise Qui hésite aux lointains du chant qui s'est perdu Comme si au-delà de toute forme pure Tremblât un autre chant et le seul absolu.»
Yves Bonnefoy, À la voix de Kathleen Ferrier

Il y a une topographie des mots comme il y en a une des Enfers ; Virgile donne de ceux-ci une description au chant VI de l'Enéide 1 - de l'orée de la terre des vivants jusqu'aux tréfonds du séjour des morts, plusieurs lieux s'étendent qu'il faut traverser, et le passage est parfois très long. Les mots ont aussi une profondeur, une épaisseur, des strates. Ainsi le mot mythe, que Gluck a sondé dans son opéra Orphée et Eurydice, pour atteindre son sens premier et extraire de la nuit du vocable le cri splendide «de cristal et de brume» qui par trois fois s'élève au seuil du premier acte, devant le tombeau de la nymphe Eurydice.

Mythus

Le terme latin désigne «une histoire inventée, un récit fabuleux», une création de l'imaginaire s'accordant toute liberté par rapport au réel. L'histoire d'Orphée et de la dryade Eurydice est l'un des plus beaux mythes, elle entrelace le merveilleux et le tragique ainsi qu'un feuillage exubérant autour d'un axe à la fois lumineux et nocturne : l'amour humain, d'autant plus vif qu'il est blessé à mort. Cet amour magnifié défie les lois de la nature, dont la plus implacable de toutes, l'inviolable par excellence, celle de la mort. L'opéra de Gluck met en scène ce geste d'amour transgresseur que nul humain ne peut expérimenter mais que chacun rêve de pouvoir vivre quand la mort ravit une personne aimée.
En vérité les mythes n'inventent rien, et s'ils semblent tenir le réel à distance c'est pour mieux l'observer, porter sur lui un regard de «voyant» capable de déceler derrière ses limites apparentes des possibilités insoupçonnées, d'interpeller l'inconnu qui sommeille au fond des éléments, des roches et des arbres, et de tous les vivants. Les mythes ont une intelligence souveraine du réel, et ce qui parle à travers eux c'est la voix même du monde - qui est, lui, la plus prodigieuse et féconde des fables. Orphée est le chantre de la fable du monde.

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