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Des larmes et des saints
Cioran Voir tout son univers © Herne 2007

Des larmes et des saints Cioran Voir tout son univers

  • Essai (broché). Paru en 02/2007
  • En Stock
«Ce qui me sépare de la vie et de tout, c'est le soupçon épouvantable que Dieu pourrait être un problème de deuxième ordre !»

Des larmes et des saints, écrit à vingt-cinq ans en Roumanie, a été entièrement remanié par Cioran lui-même en 1987, en collaboration avec sa traductrice Sanda...
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Le Mot de l'éditeur : Des larmes et des saints

«Ce qui me sépare de la vie et de tout, c'est le soupçon épouvantable que Dieu pourrait être un problème de deuxième ordre !»

Des larmes et des saints, écrit à vingt-cinq ans en Roumanie, a été entièrement remanié par Cioran lui-même en 1987, en collaboration avec sa traductrice Sanda Stolojan dans cette langue qui a fait de lui ce qu'il est, par l'effet de freinage et de contrôle imposé à ses excès, à ses violences et à ses éclats.

«Il y a chez tout auteur» écrit Sanda Stolojan, «une image clé, qui répond à une obsession profonde et révélatrice. Telle est l'image des larmes et de leur corollaire, les pleurs, tout au long de l'oeuvre de Cioran... Dans Des larmes et des saints, il prévoit le jour où il regrettera, où il aura honte, d'avoir tant aimé les saintes et "la mystique, cette sensualité transcendante". Il se séparera des saintes, de leurs effusions, mais l'adieu au lyrisme n'effacera pas en lui l'image et la pensée qui l'obsèdent.»

Extrait du livre :
Auprès d'Aristote, un saint est un analphabète. Pourquoi, dans ce cas, nous semble-t-il que nous aurions plus à appren­dre de ce dernier ? La philosophie est sans réponse. Face à elle, la sainteté est une scien­ce exacte. Car elle apporte des réponses posi­tives et précises aux interrogations auxquelles les philosophes n'ont pas eu le courage de s'élever. La sainteté a pour méthode la douleur et son but est Dieu. Comme elle n'est ni pratique ni commode, les hommes l'ont reléguée au domaine du fantastique et ils l'adorent à distance. Ils gardent près d'eux la philosophie afin de pouvoir la mépriser. Sur ce point, les mortels font preuve d'intelligence. Car tout ce qui est vivant en philosophie se réduit à des emprunts à la religion.
Les philosophes ont le sang froid. Il n'y a de chaleur qu'au voisinage de Dieu.

Notre nature, par tout ce qu'elle porte en elle de sibérien, exige les saints.

Rien de plus facile que de se délester de l'héritage philosophique, car la philosophie a des racines qui s'arrêtent à nos incertitudes, tandis que les racines de la sainteté dépassent en profondeur la souffrance elle-même. Le suprême courage de la philosophie est le scepticisme. Au-delà de lui elle ne reconnaît que le chaos.
Un philosophe n'échappe à la médiocrité que par le scepticisme ou la mystique, ces deux formes du désespoir face à la connaissance. La mystique est une évasion hors de la connaissance, le scepticisme une connaissance sans espoir. Deux manières de dire que le monde n'est pas une solution.

Fiche détaillée : Des larmes et des saints

Auteur Cioran
Editeur Herne
Date de parution 15/02/2007
Collection Les Carnets De L'herne
Format 11cm x 17cm
ISBN 2851976591
EAN 978-2851976598
Illustration Pas d'illustrations

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