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Territoires palestiniens de mémoire
Nadine Picaudou © Karthala 2006

Territoires palestiniens de mémoire Nadine Picaudou

  • Essai (broché). Paru en 11/2006
  • En Stock
L'histoire de la Palestine et de son peuple est inextricablement liée à celle de l'État d'Israël et à la nakba (catastrophe) de 1948. A l'heure où les historiens israéliens se penchent sur les récits fondateurs de leur pays, l'État palestinien n'existe toujours pas. Cette différence de statut,...
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Le Mot de l'éditeur : Territoires palestiniens de mémoire

L'histoire de la Palestine et de son peuple est inextricablement liée à celle de l'État d'Israël et à la nakba (catastrophe) de 1948. A l'heure où les historiens israéliens se penchent sur les récits fondateurs de leur pays, l'État palestinien n'existe toujours pas. Cette différence de statut, entre un État-nation et une nation sans État, pose un problème dans l'écriture et l'interprétation des faits historiques. Les historiens israéliens peuvent aujourd'hui «réviser» leur histoire dans la mesure où l'État israélien existe depuis 1948 et que les écrits se rapportant à la construction de cet État sont remis en cause.

Pour les Palestiniens, l'enjeu est différent : avant de réviser leurs récits historiographiques, ils doivent constituer la base de leurs recherches à travers la collecte d'archives, revoir des périodes essentielles pour la constitution nationale, marquée par le désastre de 1948, pour enfin rédiger un récit historiographique fondateur d'un État palestinien. 1948 reste l'année de départ de l'historiographie palestinienne, car elle marque l'année de l'exil pour des milliers de Palestiniens expulsés de leur territoire. Pour se rappeler la Palestine, les récits reviennent souvent à l'avant-catastrophe. La nakba devient l'événement fondateur d'une nation dispersée.

Le recours à l'histoire orale est par conséquent essentiel pour la reconstitution de la mémoire palestinienne. Dans cette optique, l'actuel ouvrage s'attache à en cerner les traces dans les camps de réfugiés de Jordanie et du Liban, parmi les Palestiniens émigrés dans d'autres pays arabes, enfin en Cisjordanie et à Gaza même où les habitants restés sur place depuis 1948 ont vu le retour des réfugiés (les returnees) après les accords d'Oslo de 1993 et la mise en place de l'autorité palestinienne.

Cette exploration des multiples territoires de la mémoire palestinienne, des formes qu'elle revêt et des usages qu'elle sert, s'est nourrie de la richesse des matériaux collectés par un ensemble de jeunes chercheurs qui ont revisité le difficile terrain palestinien, armés des problématiques les plus novatrices en sciences humaines. Les études qu'ils proposent sont autant d'éléments inédits pour une histoire sociale de la mémoire palestinienne.

Extrait du livre :
Le désastre et l'exode, al-nakba / al-hijra

Imaginaire collectif et souvenir individuel de l'expulsion de 1948
Jihane SFEIR

L'histoire de la Palestine et de son peuple est inextricablement liée à celle de l'État d'Israël et de la nakba (catastrophe) de 1948. À l'heure où les historiens israéliens se penchent sur les récits fondateurs de leur pays, l'État palestinien n'existe toujours pas. Cette différence de statut entre un État-nation et une nation sans État pose un problème dans l'écriture et l'interprétation des faits historiques. Les historiens israéliens peuvent aujourd'hui «réviser» leur histoire dans la mesure où l'État israélien existe depuis 1948 et que les écrits se rapportant à la construction et à la constitution de cet État sont remis en cause. Pour les Palestiniens, l'enjeu est différent : avant de réviser leurs récits historiographiques ils doivent constituer la base de leurs recherches à travers la collecte d'archives, revoir des périodes essentielles pour la constitution nationale, marquée par le désastre de 1948, pour enfin rédiger un récit historiographique fondateur d'un État palestinien.
1948 reste l'année de départ de l'historiographie palestinienne imprégnée par une identité propre qui se distingue avant tout de l'Autre, usurpateur de la terre natale, et de l'Autre, frère arabe tour à tour hôte, compagnon d'armes, traître, ennemi ou allié selon les circonstances. 1948 marque l'année du départ pour des milliers de Palestiniens expulsés de leur territoire, mais également celle du retour, dans la mémoire collective et le souvenir individuel, vers une Palestine mythifiée. Pour se rappeler la Palestine, souvent les récits reviennent à l'avant-catastrophe. La nakba devient l'événement fondateur, le point de repère de la constitution d'un peuple, d'une nation en exil. Le recours à l'histoire orale est par conséquent essentiel pour la reconstitution fidèle d'un récit cohérent se rapportant à l'expulsion. C'est dans ce sens que nous nous intéressons à la mémoire de l'exode de la communauté palestinienne installée depuis 1948 au Liban.

Fiche détaillée : Territoires palestiniens de mémoire

Direction Nadine Picaudou
Editeur Karthala
Date de parution novembre 2006
Collection Hommes Et Societes
Format 14cm x 22cm
ISBN 2845868170
EAN 978-2845868175
Illustration Pas d'illustrations

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