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Yéchoua, ce juif que l'on appelle Jésus Moishe Roshen

  • Essai (broché). Paru en 04/2007
  • En Stock
«Il y a longtemps, les Ecritures juives ont annoncé la venue de celui qui sauverait le monde du mal et inaugurerait une nouvelle façon de vivre. Le but de ce livre est d'examiner les prophéties pour voir si Jésus les a vraiment accomplies. S'il n'en est rien, alors nous autres Juifs, nous devons le...
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Le Mot de l'éditeur : Yéchoua, ce juif que l'on appelle Jésus

«Il y a longtemps, les Ecritures juives ont annoncé la venue de celui qui sauverait le monde du mal et inaugurerait une nouvelle façon de vivre. Le but de ce livre est d'examiner les prophéties pour voir si Jésus les a vraiment accomplies. S'il n'en est rien, alors nous autres Juifs, nous devons le rejeter.
Mais, a contrario, si Jésus est vraiment le Messie, nous nous devons à nous-mêmes, au monde entier et surtout au Dieu d'Israël, de croire au Messie qu'il a envoyé. Tout au moins, nous devrions accepter d'examiner les faits pour voir si cela est vrai.»

Fondateur de l'organisation Juifs pour Jésus, Moishe Rosen fait partie de ceux qui ont examiné les faits. Il en a tiré ses conclusions. A vous de les découvrir et de tirer les vôtres !

Extrait du livre :
«O petite ville de Bethléem»

Il y a peu de petites villes aussi célèbres dans le monde que celle qui est juchée sur une colline à environ 8 kilomètres au sud de Jérusalem. Si Bethléem n'était pas le lieu de naissance de Jé­sus, elle n'aurait aujourd'hui que peu d'importance. Pourtant, même avant l'époque de Jésus, Bethléem tenait déjà une place importante dans l'histoire d'Israël, parce que c'était la ville de la famille du roi David. Le livre de Ruth, qui raconte comment une jeune femme non juive est devenue l'arrière-grand-mère de David, se déroule principalement à Bethléem.
Ses associations avec David sont nombreuses. C'était sa ville natale et c'est là que Samuel l'a oint pour être roi. Un poste de Philistins s'y trouvait. C'était la ville d'Elchanan et c'est là qu'avait été enterré Asaël. Le roi Roboam a fortifié Bethléem à la fin du Xe s. av. J.-C. Jérémie, Esdras et Néhémie la mentionnent tous dans leurs récits. Mais la mention la plus étonnante concernant Bethléem se trouve dans le livre du prophète Michée, qui la désigne comme le lieu de naissance du Messie :

Et toi, Bethléem Ephrata,
Toi qui es petite parmi les milliers de Juda,
De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur Israël
Et dont l'origine remonte au lointain passé,
Aux jours d'autrefois.
Michée 5 : 1 (version Sesond révisée 1978)

Comme tous les prophètes, Michée savait que le Messie serait un descendant de David. Il n'est donc pas surprenant que le Messie soit né à Beth­léem, la ville de David. Mais, par contre, ce qui est étonnant, c'est que Michée déclare que le Messie existait avant sa naissance à Bethléem. Le Targoum de Jonathan, une paraphrase des Ecritures en araméen datant approximativement du IIe s. de notre ère, traduit le passage ainsi : «Celui dont le nom a été mentionné d'avant, de puis les jours de la création». Raphaël Patai, qui a été professeur de l'Université hébraïque de Jéru­salem, note que «ce concept de préexistence du Messie est en accord avec le point de vue général du Talmud qui relève que «le Saint, béni soit-il, prépare le remède avant la blessure».

Fiche détaillée : Yéchoua, ce juif que l'on appelle Jésus

Auteur Moishe Roshen
Editeur Ourania
Date de parution avril 2007
Format 11cm x 18cm
ISBN 294033515X
EAN 978-2940335152
Illustration Pas d'illustrations
Nombre de pages 144

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