La vie après la mort
Djénane Kareh Tager © Plon 2007

La vie après la mort Djénane Kareh Tager

  • Essai (broché). Paru en 04/2007
  • En Stock
Y a-t-il quelque chose après la mort ?
Comment peut-on le savoir ?
Et comment même l'imaginer !

Une écrasante majorité d'êtres humains est convaincue que tout ne s'arrête pas avec la mort.
Survie fantomatique, paradis luxuriants, enfers et purgatoires, réincarnations dans ce...
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En résumé : La vie après la mort

Le Mot de l'éditeur : La vie après la mort

Y a-t-il quelque chose après la mort ?
Comment peut-on le savoir ?
Et comment même l'imaginer !

Une écrasante majorité d'êtres humains est convaincue que tout ne s'arrête pas avec la mort.
Survie fantomatique, paradis luxuriants, enfers et purgatoires, réincarnations dans ce monde ou dans un autre, nouvelle existence - éternelle, celle-là - dans un univers semblable à celui-ci : chaque civilisation, chaque tradition, chaque religion a élaboré sa réponse à cette question humaine essentielle.

Cet ouvrage nous convie à un voyage dans l'au-delà, dans une perspective historique et didactique ; il étudie les réponses à une question qui échappe parfois à la raison, mais que de nombreux scientifiques n'ont pas niée.

Djénane Kareh Tager est journaliste, rédactrice en chef du Monde des Religions et auteur de Vivre la mort, voyages à travers les traditions (Philippe Lebaud, 1999), Le Spiritisme (Plon, 2006) et Les Arts divinatoires (Pion, 2006).

Pour comprendre et connaître les religions, les spiritualités et les croyances de l'humanité.

Collection dirigée par Frédéric Lenoir

Extrait du livre :
LE BOUDDHISME TIBÉTAIN

Appelé Vajrayana ou Véhicule de Diamant, le bouddhisme dans sa version tibétaine a intégré de nombreux éléments chamaniques et ésotériques, issus en particulier de la tradition boeun qui l'a précédé. Au bouddhisme qui constitue la base de sa doctrine, le Vajrayana ajoute une multitude d'enseignements, écrits et oraux, qui lui sont propres et donnent lieu à des pratiques cultuelles spécifiques, adaptées à son système complexe de croyances.
Dans la tradition tibétaine, «l'instant» de la mort dure trois jours et demi (moins si le cadavre commence à se décomposer, signant le départ de la conscience) durant lesquels il est interdit de toucher le corps qui, sans être vivant, n'est pas encore tout à fait mort. De même qu'il est interdit de pleurer en sa présence pour ne pas encourager la conscience à s'y raccrocher. Ce cinquième et avant-dernier bardo ou intervalle succède aux bardos de la vie, du rêve, de la méditation et de l'agonie, et précède le bardo du devenir, la période entre une existence et la suivante. C'est un bardo capital pendant lequel l'esprit, appelé dès lors gandarva («celui qui se nourrit d'odeurs») peut encore changer son destin.
Au tout début de cet «instant», des rituels sont mis en place pour aider le gandarva à atteindre l'apaisement. Le plus connu est le powa, ou «transfert de conscience», qui consiste à visualiser un Bouddha au-dessus de la tête du mourant, puis du défunt, pour le protéger des pensées perturbatrices. Le plus efficace, mais aussi le plus dangereux, consiste à prononcer deux syllabes, un hick aigu et un peth grave, qui ont l'effet d'un électrochoc sur l'esprit du défunt, le forçant à reconnaître l'état d'Éveil. Mais ces deux sons peuvent aussi entraîner la mort : au début du XXe siècle, Alexandra David-Néel affirmait qu'une certaine prononciation de ces deux syllabes constituait une technique de suicide.
Dans les vingt minutes suivant le décès, l'esprit connaît un état privilégié : il est entouré de la Claire Lumière, celle d'un Bouddha dans le nirvana. Ceux qui reconnaissent cette lumière s'unissent à elle et sont libérés du cycle des renaissances. Mais ils sont rares ! La plupart des individus poursuivent leur périple dans le bardo, pénètrent une deuxième zone où la lumière est plus fugitive, écrasée par des visions de plus en plus terrifiantes, conditionnées par les actes de la vie antérieure. L'âme cherche à regagner le corps, en vain. Au huitième jour apparaissent les légions des buveurs de sang, le défunt cherche à établir un contact avec les siens : ces derniers ne doivent pas s'étonner si des phénomènes étranges se produisent autour d'eux. Au vingt-quatrième jour, la souffrance devient intolérable, et les hallucinations terribles.

Fiche détaillée : La vie après la mort

Auteur Djénane Kareh Tager
Editeur Plon
Date de parution avril 2007
Collection Petite Bibliotheque Spirituali
ISBN 2259206107
EAN 978-2259206105
Illustration Illustrations couleur

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