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- »Quand la Bible parle du handicap
Emmanuel Belluteau © Salvator 2007
Quand la Bible parle du handicap Emmanuel Belluteau
- Essai (broché). Paru en 03/2007
-
En Stock
Les personnes atteintes dans leur corps ou dans leur intelligence sont omniprésentes dans la Bible. Pourtant, le regard porté sur elles évolue en même temps que s'affine l'image que les hommes se font de Dieu. Se dessine peu à peu, au fil de l'Ancien et du Nouveau Testament, la révélation de la...
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Le Mot de l'éditeur : Quand la Bible parle du handicap
Les personnes atteintes dans leur corps ou dans leur intelligence sont omniprésentes dans la Bible. Pourtant, le regard porté sur elles évolue en même temps que s'affine l'image que les hommes se font de Dieu. Se dessine peu à peu, au fil de l'Ancien et du Nouveau Testament, la révélation de la valeur unique de la personne et de la grandeur paradoxale des plus petits. Mais le message de consolation et d'espérance qui est donné aux personnes avec un handicap et à leurs proches a quelque chose à voir avec nos propres faiblesses et nos fragilités. Il s'adresse en fait à tous ceux qui souffrent, affaiblis par les difficultés de l'existence, par la maladie ou par l'âge, ou confrontés à la solitude, au doute, à la mort d'un proche ou au découragement. En puisant à la source même de la Bible, dont il fait une lecture centrée sur la personne, ce livre est une invitation à y trouver les raisons de porter sur autrui - et sur ses différences - un regard bienveillant.
Emmanuel Belluteau est père de cinq enfants, dont une fille poly-handicapée. Membre du conseil d'administration de l'Office chrétien des personnes handicapées et du Conseil national Handicap, il est également l'auteur, avec sa femme, de Aimez-vous comme je vous ai aimés. La Bible dans le couple, paru en 2004 aux Editions Salvator.
Extrait du livre :
«Ce ne sont pas les gens valides qui ont besoin de médecin, mais ceux qui vont mal» (Mt 9,12). Par cette mise au point, qu'il formule dès le début de sa vie publique, Jésus révèle le sens de sa mission. Il le fait au terme d'un épisode marquant, rapporté par les trois premiers évangélistes, au cours duquel il lui a été vertement reproché de prendre son repas avec des publicains et des pécheurs, que leur état ou leur situation poussaient à considérer jusqu'alors comme peu fréquentables. Et saint Jean rend compte, dans des circonstances comparables, de l'étonnement des disciples de le voir s'entretenir avec la Samaritaine (Jn 4, 27) ou avec la femme adultère (Jn 8,1-11).
Mais Jésus fait plus encore aux yeux des Juifs de son époque, qui s'en montreront plusieurs fois heurtés ; il multiplie les gestes d'attention à l'égard d'hommes et de femmes gravement malades ou infirmes. Cette démarche n'allait pas de soi si on se souvient que les personnes atteintes dans leur corps ou dans leur esprit ont longtemps symbolisé l'impureté absolue, et que la société ne savait le plus souvent les traiter autrement, ainsi que le rapporte la Bible elle-même, que par la haine - «David les déteste en son âme» (2 S 5, 8) - et le rejet : «Il habitera à l'écart, son habitation sera hors du camp» (Lv 13, 46).
De fait, le texte biblique est parsemé de références à tous ceux qui sont affectés de ce que nous appelons aujourd'hui un handicap : aveugles, pieds-bots, lépreux, possédés, paralytiques, infirmes, bossus, rachitiques, homme dont le pied ou le bras est fracturé, homme atteint d'ophtalmie, de dartres ou de plaies purulentes, lunatiques, boiteux, malades, défigurés, estropiés, impotents, sourds bègues, épileptiques, muets, démoniaques, homme à la main sèche, hémorroïsse, hydropique...
En tout, si on ne retient que les passages des Écritures qui y font une allusion directe, on relève plus d'une centaine de mentions de la situation de handicap ou de maladie grave. C'est dire l'importance de cette réalité humaine, qui transparaît dans tous les livres majeurs de la Bible, au gré de ses constantes au fil des siècles comme de ses inflexions.
Extrait de l'introduction
Emmanuel Belluteau est père de cinq enfants, dont une fille poly-handicapée. Membre du conseil d'administration de l'Office chrétien des personnes handicapées et du Conseil national Handicap, il est également l'auteur, avec sa femme, de Aimez-vous comme je vous ai aimés. La Bible dans le couple, paru en 2004 aux Editions Salvator.
Extrait du livre :
«Ce ne sont pas les gens valides qui ont besoin de médecin, mais ceux qui vont mal» (Mt 9,12). Par cette mise au point, qu'il formule dès le début de sa vie publique, Jésus révèle le sens de sa mission. Il le fait au terme d'un épisode marquant, rapporté par les trois premiers évangélistes, au cours duquel il lui a été vertement reproché de prendre son repas avec des publicains et des pécheurs, que leur état ou leur situation poussaient à considérer jusqu'alors comme peu fréquentables. Et saint Jean rend compte, dans des circonstances comparables, de l'étonnement des disciples de le voir s'entretenir avec la Samaritaine (Jn 4, 27) ou avec la femme adultère (Jn 8,1-11).
Mais Jésus fait plus encore aux yeux des Juifs de son époque, qui s'en montreront plusieurs fois heurtés ; il multiplie les gestes d'attention à l'égard d'hommes et de femmes gravement malades ou infirmes. Cette démarche n'allait pas de soi si on se souvient que les personnes atteintes dans leur corps ou dans leur esprit ont longtemps symbolisé l'impureté absolue, et que la société ne savait le plus souvent les traiter autrement, ainsi que le rapporte la Bible elle-même, que par la haine - «David les déteste en son âme» (2 S 5, 8) - et le rejet : «Il habitera à l'écart, son habitation sera hors du camp» (Lv 13, 46).
De fait, le texte biblique est parsemé de références à tous ceux qui sont affectés de ce que nous appelons aujourd'hui un handicap : aveugles, pieds-bots, lépreux, possédés, paralytiques, infirmes, bossus, rachitiques, homme dont le pied ou le bras est fracturé, homme atteint d'ophtalmie, de dartres ou de plaies purulentes, lunatiques, boiteux, malades, défigurés, estropiés, impotents, sourds bègues, épileptiques, muets, démoniaques, homme à la main sèche, hémorroïsse, hydropique...
En tout, si on ne retient que les passages des Écritures qui y font une allusion directe, on relève plus d'une centaine de mentions de la situation de handicap ou de maladie grave. C'est dire l'importance de cette réalité humaine, qui transparaît dans tous les livres majeurs de la Bible, au gré de ses constantes au fil des siècles comme de ses inflexions.
Extrait de l'introduction
Fiche détaillée : Quand la Bible parle du handicap
| Auteur | Emmanuel Belluteau |
|---|---|
| Editeur | Salvator |
| Date de parution | mars 2007 |
| Format | 14cm x 21cm |
| ISBN | 2706704802 |
| EAN | 978-2706704802 |
| Illustration | Pas d'illustrations |
| Nombre de pages | 188 |
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