Entrez dans les pouvoirs secrets du spiritisme T. Rilks

Essai (broché). Paru en 09/2007
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Communiquer avec l'au-delà... Secret, quasi religieux, le spiritisme est une doctrine accessible à tous car elle requiert simplicité et spiritualité. Cet ouvrage présente les modalités de la communication avec l'au-delà, explique la façon d'unir la force psychique du médium à celle des participants de la séance et la manière d'évoquer un esprit déterminé.

Initier aux grands thèmes de l'ésotérisme et de l'hermétisme, tel est l'objectif que se proposent les ouvrages de cette série placée sous le signe conjoint de la découverte de soi et de l'univers.

Extrait du livre :
Parmi les premières sectes chrétiennes qui firent leur apparition à Rome, il persistait encore de nombreux éléments des doctrines spirites primitives. Cependant, avec le triomphe du christianisme, la magie perdit le monopole des rapports avec le monde surnaturel. Le Dieu annoncé par la nouvelle religion est unique, infiniment parfait et Tout-Puissant ; la nature obéit aveuglément à ses lois et l'on ne peut concevoir une autre force supérieure qui puisse contraindre le Créateur suprême à modifier ses desseins. Par conséquent, tout ce qui va à l'encontre de l'ordre naturel est un crime contre Dieu, lequel donne la vie à l'homme et la lui enlève ensuite par la mort. Ainsi donc, tout genre de pratique magique devient un fait démoniaque, intrinsèquement mauvais, et donc condamnable.
Toutefois, malgré les anathèmes, les bûchers et la cruauté barbare avec laquelle on punissait les coupables de sorcellerie et de pratiques occultes, les doctrines ésotériques continuèrent à vivre dans la clandestinité. Durant le Moyen Age et la Renaissance, la plèbe aussi bien que les nobles -et quelquefois aussi certains membres de l'Eglise - s'adonnaient fréquemment à la magie et à la sorcellerie. Magiciens, astrologues, alchimistes, voyants, possédés, etc., sont des personnages caractéristiques du monde féodal. Dans bon nombre de cas, il s'agissait d'hommes s'étant consacrés à la science et à la philosophie, préoccupés d'analyser les phénomènes naturels et de trouver une explication ou un point de départ pour leurs études des textes des grands maîtres de l'Antiquité.
Au xvie siècle, le fameux Paracelse qui, par ses théories révolutionnaires, était destiné à bouleverser les bases de la médecine traditionnelle, confirmait l'existence d'un fluide magnétique universel. Ce fluide avait, selon son hypothèse, une influence active sur le corps humain, de sorte qu'il aurait été possible - c'est ce que pensaient les disciples du magnétisme -d'appliquer ces forces pour soigner les maladies nerveuses et autres affections.
Dans le Traité de médecine magnétique, publié en 1673 par l'éminent médecin écossais W. Maxwell, le fluide universel, que l'on a cherché à mettre en relation avec la théorie spirite, est décrit comme «le fluide vital qui unit le corps et l'âme», c'est-à-dire un élément et une fonction très semblables aux qualités que les partisans du spiritisme attribuent au périsprit. Les hommes de science tentèrent de transformer les vieilles superstitions et les pratiques hétérodoxes de guérisseurs en une médecine positive, basée sur la raison et la mesure, et l'alchimie en un instrument capable de faire découvrir la clef logique des faits naturels.
La philosophie moderne, de son côté, conduisit toutes ses réflexions sur le problème de l'homme, considéré comme une créature du règne animal qui ne peut se soustraire aux lois du monde naturel, et laissa aux théologiens les questions relatives à la divinité.
Cette époque voit, dans toutes les branches du savoir, des prises de position en faveur de la vérité et de la logique naturelle qui déboucheront sur le rationalisme, l'empire de la raison, dont les postulats constituent la base sur laquelle ont été construites par la suite la science contemporaine et la pensée matérialiste de notre temps.
Mais, même si les connaissances scientifiques peuvent aujourd'hui offrir une explication rationnelle pour beaucoup de phénomènes qui, par le passé, à cause de l'ignorance des lois physiques et chimiques, étaient considérés comme des conséquences d'une intervention divine ou magique, il existe encore une limite infranchissable (malgré les moyens sophistiqués à la disposition des chercheurs contemporains) au-delà de laquelle d'autres faits, tout aussi concrets, continuent à être enveloppés d'un épais mystère.

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