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1789-1815, l'imposture
Claude Mossé Voir tout son univers © Rocher Eds Du 2007

1789-1815, l'imposture Claude Mossé Voir tout son univers

  • Etude (broché). Paru en 10/2007
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«N'étant ni philosophe, ni poète, ni théologien, je n'ai pas la prétention de démontrer quoi que ce soit. De mes études d'histoire, j'ai conservé un goût spontané pour observer, sans condamner. Quelles leçons peut tirer du passé le citoyen d'une démocratie moderne ? Je ne souhaite rien d'autre que...
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Le Mot de l'éditeur : 1789-1815, l'imposture

«N'étant ni philosophe, ni poète, ni théologien, je n'ai pas la prétention de démontrer quoi que ce soit. De mes études d'histoire, j'ai conservé un goût spontané pour observer, sans condamner. Quelles leçons peut tirer du passé le citoyen d'une démocratie moderne ? Je ne souhaite rien d'autre que la possibilité de m'exprimer en toute indépendance. Le discours dogmatique m'est étranger, j'en connais les limites et les égarements.
Lorsqu'il s'agit de regarder l'histoire de notre pays, je veux librement, mais sans malveillance, combattre les impostures que nous avons acceptées comme histoire légitime. Sans exclusion, je crains que dans l'avenir nos sociétés ne soient pas meilleures que celles d'hier et d'aujourd'hui. Ce n'est pas être pessimiste que de se vouloir lucide et inquiet.
Ainsi, pourquoi nos contemporains se réclament-ils sans cesse de la Révolution qui aurait depuis plus de deux siècles illuminé notre société ? Les faits, rien que les faits démontrent qu'il n'en est rien. Cet essai en apporte des preuves indiscutables. Les années 1789-1815 sont à inscrire parmi les plus douloureuses du passé de la nation française. La tyrannie n'est pas tombée le 14 juillet 1789, les intellectuels des Lumières ont plus fait pour définir les attributs d'une démocratie, ils ont davantage décliné les droits du peuple souverain que les prophètes révolutionnaires. Ceux-ci ne pouvaient qu'enfanter la dictature impériale.
C'est en hommage aux Encyclopédistes et à ceux qui, au XVIIIe siècle, ont dénoncé les excès de l'absolutisme, qui pouvaient mener des innocents au gibet, que je m'autorise à pousser ce "coup de gueule". Les textes authentiques sont mes meilleurs témoins.»

C.M.

Extrait du livre :
Plus de deux siècles se sont écoulés depuis la Révolution, la IIIe République, puis la Ve ont commémoré en grande pompe le centenaire et le bicentenaire de ce qui fut dans les premiers mois de 1789 un formidable élan populaire, bousculant les dorures de l'Ancien Régime, libérant des forces auxquelles le pouvoir monarchique ne pouvait résister. Cela est vrai, mais pourquoi faudrait-il jeter un voile sur toutes les horreurs qui pendant vingt-cinq ans ont ensuite, sans discontinuer, souillé de sang la terre de France ? Le changement de régime était inévitable, devait-il susciter un tel déferlement de haines et de violences ? Les esprits des Lumières ne le souhaitaient pas. Ils croyaient en la liberté. L'année 1789 qui a mis bas la scélératesse et le despotisme monarchique est entrée dans l'histoire de la Grande Révolution; les pères fondateurs de la Ire République, oublieux de la Déclaration des droits de l'homme, désiraient peut-être avec bonne foi assurer aux citoyens une vie meilleure, ils ont rapidement atteint le comble de la férocité et de la barbarie. Personne ne devrait en être dupe. Les années révolutionnaires et impériales sont la mauvaise conscience de notre démocratie.
Ivres d'imagination et d'orgueil, n'acceptant d'autre justice que celle qu'ils avaient décidé d'imposer, ces hommes, qui ont aujourd'hui leurs statues de bronze sur les socles de pierre de nos villes et de nos villages, ont, au nom de la liberté, anéanti tout ce qui ressemblait à la liberté. Les robespierristes jacobins croyant défendre à leur manière deux mots nouveaux, Révolution et liberté, avaient pour accomplir leur besogne deux cent mille clubistes aveugles ; pour défendre ses convictions, Jésus ne disposait que de douze apôtres. Devons-nous demeurer victimes de l'imposture révolutionnaire, parce que c'est ainsi qu'on a formé nos jeunes esprits quand on enseignait encore l'histoire sur les bancs de l'école de la République, et parce qu'il est des mensonges qu'on accepte pour peu qu'ils ne concernent pas notre vie quotidienne ? 60 % d'abstentionnistes aux dernières élections législatives confirment la faiblesse de notre enseignement de l'histoire.
La faute des historiens de la Révolution est d'avoir fait des hommes désireux de donner la liberté au peuple des humains beaucoup plus vertueux qu'ils ne le furent lorsqu'ils se trouvèrent face aux événements. Des révolutionnaires qui abandonnèrent leur idéal pour les délires de la cruauté sans discernement.
Il serait injuste d'imputer au seul Robespierre les échafauds couverts du sang des victimes de la Terreur. Robespierre se serait montré moins haineux s'il n'avait pris pour modèle Marat. Né en Suisse, devenu citoyen français, Marat croyait qu'il n'y avait à Paris que des royalistes, ennemis du peuple, et n'éprouvait de soulagement qu'au spectacle horrible des têtes tombant dans le panier de son. Que se dresse aujourd'hui un Danton de bronze, à deux pas de l'appartement proche du Carrefour de l'Odéon, à Paris, où Marat est mort sous le poignard de Charlotte Corday, serait une coïncidence anecdotique s'il n'y avait eu du vivant des deux hommes des échanges violents qui ont favorisé la victoire de la tyrannie.
Robespierre devint vite le grand pontife du maratisme, mais s'il appliquait les méthodes de Marat, il détestait l'homme. Marat exigeait des droits pour le peuple, Robespierre entendait qu'il eût aussi des devoirs, dont celui d'obéir à la conscription.

Fiche détaillée : 1789-1815, l'imposture

Auteur Claude Mossé
Editeur Rocher Eds Du
Date de parution octobre 2007
Collection Documents
Format 16cm x 24cm
ISBN 2268063143
EAN 978-2268063140
Illustration Pas d'illustrations

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