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- »Singe 2008
Po Bit-Na © De Vecchi 2007
Singe 2008 Po Bit-Na
- Guide (broché). Paru en 10/2007
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Votre horoscope chinois prévisions pour l'année 2008
La légende veut que ce soit Bouddha en personne qui ait convoqué les représentants du règne animal pour leur attribuer une récompense. Douze espèces seulement s'étant présentées devant le maître, Bouddha leur marqua sa reconnaissance en...
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La légende veut que ce soit Bouddha en personne qui ait convoqué les représentants du règne animal pour leur attribuer une récompense. Douze espèces seulement s'étant présentées devant le maître, Bouddha leur marqua sa reconnaissance en...
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Le Mot de l'éditeur : Singe 2008
Votre horoscope chinois prévisions pour l'année 2008
La légende veut que ce soit Bouddha en personne qui ait convoqué les représentants du règne animal pour leur attribuer une récompense. Douze espèces seulement s'étant présentées devant le maître, Bouddha leur marqua sa reconnaissance en dédiant à chacune une année qui porterait leur nom : Rat, Buffle, Tigre, Chat, Dragon, Serpent, Cheval, Chèvre, Singe, Coq, Chien et Cochon.
À chaque animal sont dévolues des caractéristiques émotionnelles et comportementales. Connaissez-vous votre signe dans l'horoscope chinois ? Souhaitez-vous savoir ce que l'année 2008 vous réserve ? Quelles sont les correspondances avec le zodiaque occidental ?
Dans cette collection de 12 ouvrages, Pô Bit-Na vous décrit la psychologie liée à votre animal zodiacal, votre vie sentimentale, votre vie familiale, votre vie professionnelle, et il vous détaille, mois par mois, toutes les prévisions pour votre année 2008.
Singe
du 6 février 1932 au 25 janvier 1933
du 25 janvier 1944 au 12 février 1945
du 12 février 1956 au 30 janvier 1957
du 30 janvier 1968 au 16 février 1969
du 16 février 1980 au 4 février 1981
du 4 février 1992 au 22 janvier 1993
du 22 janvier 2004 au 8 février 2005
du 9 février 2016 au 27 janvier 2017
Extrait du livre :
HISTOIRE DE L'ASTROLOGIE CHINOISE
Empreinte d'une culture immense et millénaire, la Chine ancienne, berceau d'une civilisation originale à plus d'un titre, est l'un de ces pôles qui vont voir s'éveiller, lentement mais inexorablement, la conscience des astres et de leur rôle dans la vie de l'homme.
Très tôt, on y fait preuve d'un sens développé du religieux, privilégiant l'harmonie entre le ciel, la Terre et l'homme dans tous les domaines, afin de promouvoir un développement naturel des plus équilibrés. Ce système de pensée repose sur une conception simple : l'homme est une partie du cosmos, un des éléments de l'univers au même titre que beaucoup d'autres, et il doit donc s'adapter au rythme général de ce grand ensemble universel.
Depuis des millénaires, on considère la Terre comme un disque plat au centre duquel se trouve la Chine. Le ciel englobe la Terre, dont l'axe (autour duquel gravitent les étoiles) touche à l'étoile Polaire. C'est là, sur cette étoile, que trône le maître du monde : le «Fils du Ciel».
Les principes de base
Les premiers vestiges concrets de la pratique astrologique chinoise remontent au IIe millénaire avant notre ère.
Il s'agit de signes gravés sur des omoplates de mouton, de boeuf et de porc, exprimant des prédictions fondées sur les cycles de la nature.
Ces divers éléments sont très importants, car ils font déjà référence aux cycles sexagésimaux (qui ont pour base le nombre soixante), c'est-à-dire à une construction calendaire typiquement chinoise fondée sur l'entrecroisement de l'élément douze et de l'élément cinq. On trouve également mention de l'astrologie dans nombre de textes qui seront bientôt considérés comme des classiques, tels le Yi Jing (ou Livre des oracles, 1100 avant J.-C.), le Livre des rites (almanachs), les Annales du printemps et de l'automne (relation de faits historiques et commentaires astrologiques), le Shi Jing (répertoire des noms des étoiles et des constellations), le Livre du prince de Huainan (11e siècle avant J.-C.), le Registre historique (chronique des dynasties impériales, avec d'importants chapitres sur la divination, l'astronomie, l'élaboration de calendriers), ce qui indique l'importance de cette discipline dans la vie chinoise.
L'astrologie a alors pour fonction première l'étude des présages, et ce plus particulièrement à travers deux types d'observations :
- les premières concernent la survenue d'événements extraordinaires parmi les phénomènes célestes directement observables (on procède à une étude physique du ciel comme en Occident) : luminosité des planètes, comètes, novae, éclipses - conjonctures toujours considérées comme des avertissements divins ; - les secondes s'attachent aux rondes du Soleil, de la Lune, de Jupiter, qui scandent par leurs mouvements réguliers le rythme ordonné de la vie sur Terre. De la sorte, «ce n'est que lorsque le ciel dans son ensemble semblait en ordre que l'on pouvait comprendre que le régime impérial était en harmonie avec la volonté supérieure. Mais si ce bel ordonnancement connaissait une brusque variation, cela indiquait qu'une erreur avait été commise par les hommes et que ceux-ci devraient la payer en subissant toutes sortes de calamités naturelles, guerres ou pestilences.»
La légende veut que ce soit Bouddha en personne qui ait convoqué les représentants du règne animal pour leur attribuer une récompense. Douze espèces seulement s'étant présentées devant le maître, Bouddha leur marqua sa reconnaissance en dédiant à chacune une année qui porterait leur nom : Rat, Buffle, Tigre, Chat, Dragon, Serpent, Cheval, Chèvre, Singe, Coq, Chien et Cochon.
À chaque animal sont dévolues des caractéristiques émotionnelles et comportementales. Connaissez-vous votre signe dans l'horoscope chinois ? Souhaitez-vous savoir ce que l'année 2008 vous réserve ? Quelles sont les correspondances avec le zodiaque occidental ?
Dans cette collection de 12 ouvrages, Pô Bit-Na vous décrit la psychologie liée à votre animal zodiacal, votre vie sentimentale, votre vie familiale, votre vie professionnelle, et il vous détaille, mois par mois, toutes les prévisions pour votre année 2008.
Singe
du 6 février 1932 au 25 janvier 1933
du 25 janvier 1944 au 12 février 1945
du 12 février 1956 au 30 janvier 1957
du 30 janvier 1968 au 16 février 1969
du 16 février 1980 au 4 février 1981
du 4 février 1992 au 22 janvier 1993
du 22 janvier 2004 au 8 février 2005
du 9 février 2016 au 27 janvier 2017
Extrait du livre :
HISTOIRE DE L'ASTROLOGIE CHINOISE
Empreinte d'une culture immense et millénaire, la Chine ancienne, berceau d'une civilisation originale à plus d'un titre, est l'un de ces pôles qui vont voir s'éveiller, lentement mais inexorablement, la conscience des astres et de leur rôle dans la vie de l'homme.
Très tôt, on y fait preuve d'un sens développé du religieux, privilégiant l'harmonie entre le ciel, la Terre et l'homme dans tous les domaines, afin de promouvoir un développement naturel des plus équilibrés. Ce système de pensée repose sur une conception simple : l'homme est une partie du cosmos, un des éléments de l'univers au même titre que beaucoup d'autres, et il doit donc s'adapter au rythme général de ce grand ensemble universel.
Depuis des millénaires, on considère la Terre comme un disque plat au centre duquel se trouve la Chine. Le ciel englobe la Terre, dont l'axe (autour duquel gravitent les étoiles) touche à l'étoile Polaire. C'est là, sur cette étoile, que trône le maître du monde : le «Fils du Ciel».
Les principes de base
Les premiers vestiges concrets de la pratique astrologique chinoise remontent au IIe millénaire avant notre ère.
Il s'agit de signes gravés sur des omoplates de mouton, de boeuf et de porc, exprimant des prédictions fondées sur les cycles de la nature.
Ces divers éléments sont très importants, car ils font déjà référence aux cycles sexagésimaux (qui ont pour base le nombre soixante), c'est-à-dire à une construction calendaire typiquement chinoise fondée sur l'entrecroisement de l'élément douze et de l'élément cinq. On trouve également mention de l'astrologie dans nombre de textes qui seront bientôt considérés comme des classiques, tels le Yi Jing (ou Livre des oracles, 1100 avant J.-C.), le Livre des rites (almanachs), les Annales du printemps et de l'automne (relation de faits historiques et commentaires astrologiques), le Shi Jing (répertoire des noms des étoiles et des constellations), le Livre du prince de Huainan (11e siècle avant J.-C.), le Registre historique (chronique des dynasties impériales, avec d'importants chapitres sur la divination, l'astronomie, l'élaboration de calendriers), ce qui indique l'importance de cette discipline dans la vie chinoise.
L'astrologie a alors pour fonction première l'étude des présages, et ce plus particulièrement à travers deux types d'observations :
- les premières concernent la survenue d'événements extraordinaires parmi les phénomènes célestes directement observables (on procède à une étude physique du ciel comme en Occident) : luminosité des planètes, comètes, novae, éclipses - conjonctures toujours considérées comme des avertissements divins ; - les secondes s'attachent aux rondes du Soleil, de la Lune, de Jupiter, qui scandent par leurs mouvements réguliers le rythme ordonné de la vie sur Terre. De la sorte, «ce n'est que lorsque le ciel dans son ensemble semblait en ordre que l'on pouvait comprendre que le régime impérial était en harmonie avec la volonté supérieure. Mais si ce bel ordonnancement connaissait une brusque variation, cela indiquait qu'une erreur avait été commise par les hommes et que ceux-ci devraient la payer en subissant toutes sortes de calamités naturelles, guerres ou pestilences.»
Fiche détaillée : Singe 2008
| Auteur | Po Bit-Na |
|---|---|
| Editeur | De Vecchi |
| Date de parution | octobre 2007 |
| Collection | Horoscope Chinois |
| Format | 11cm x 18cm |
| ISBN | 2732844357 |
| EAN | 978-2732844350 |
| Nombre de pages | 96 |
