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Ambroise Paré © Puf 2007
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La manière de traiter les plaies Ambroise Paré

  • Etude (broché). Paru en 11/2007
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A près avoir frequenté les guerres depuis quinze ans en ça, tant en Piedmont qu’és autres lieux, me fuis mis en debuoir de t’efcrire brefuement tout ce que i’ay peu cognoiftre & experimenter (…) : pour te donner moyen (…) par lequel tu puiffes penfer & traicter ceux qui feront bleffez és...
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Le Mot de l'éditeur : La manière de traiter les plaies

A près avoir frequenté les guerres depuis quinze ans en ça, tant en Piedmont qu’és autres lieux, me fuis mis en debuoir de t’efcrire brefuement tout ce que i’ay peu cognoiftre & experimenter (…) : pour te donner moyen (…) par lequel tu puiffes penfer & traicter ceux qui feront bleffez és guerres.

Ambroise Paré

« Certes, depuis ce premier ouvrage de 1545, Ambroise Paré a écrit plus, et sur des sujets plus excitants, tel le Traité des monstres, ou des ouvrages plus ambitieux, mais il n’a pas effectué d’acte plus fondateur que celui qui consiste, pour un modeste chirurgien, à réfuter des pratiques admises. Et par la banalité de son propos même, qui ramène à l’ordinaire, à la nature, au combat de l’art médical pour aider la nature, aux malheureux humains dans leur condition si fragile, La manière de traiter les plaies peut séduire le lecteur moderne et, avouons-le aussi, par le soulagement qu’il inspire : les progrès de la médecine nous sauvent en partie de l’horreur des situations décrites, de l’improvisation des soins.

Premier livre de Paré et explosion de sa modernité créatrice, dont on mesure mal combien elle est combative dans son propos utilitaire, La manière de traiter les plaies illustre la science en français, compréhensible, généreuse et didactique : il faut que l’utilité et le contentement du lecteur s’équilibrent.

Choisir pour ses débuts les plaies par armes à feu est un thème hardi sans être inconnu. Car cette innovation a des prédécesseurs illustres : la chirurgie réparatrice des blessures par armes à feu a déjà été explorée par Jean de Vigo, chirurgien du Pape Jules II, dans un ouvrage édité à Rome en 1514, traduit en français en 1525 ; c’est lui que réfute Paré (non, les plaies ne sont pas vénéneuses). Mais le thème est évidemment lié à la modernité même, nos antiques ignorant, et pour cause, ces armes nouvelles, dont la nocivité sans égale impose que des modernes se lancent sans caution à trouver des remèdes. Sans caution d’autorité et sans latin ! Comment oser parler ? L’affirmation de la parole individuelle, à la première personne, s’y revendique comme une source exceptionnelle de savoir malgré son statut inférieur : un chirurgien en lutte contre les médecins et qui le restera, un indocte que le roi doit imposer, un homme humble devant l’inconnaissable et les difficultés de son art.

Il rénove les modes du savoir, en contempteur des idées toutes faites, au nom de l’expérience et de l’observation, contre les principes des livres.

“J’ai vu, j’ai fait, j’ai déduit” : une chaîne démonstrative s’installe, apportant des preuves constantes et vérifiables par la description des cas, par le témoignage des acteurs ou des spectateurs, et par celui des opérés survivants, avec l’appui de noms propres et de circonstances. Sa vie, leur vie, sont même la preuve de l’excellence du traitement. »

Extrait de la préface de Marie-Madeleine Fragonard, Professeur de littérature à Paris III

 

Le fait d’avoir ici une édition coloriée fait ressortir des éléments que la seule gravure en noir et blanc laisserait presque inaperçus. Ces gravures dénuées de la mise en scène dramatique des gravures de Vésale provoquent par leur réalisme plat une émotion étrange : le lecteur voit leur forme (c’est une information technique), mais sait leur fonction (il imagine leur qualité coupante ou pénétrante), il appréhende leur effet (la souffrance et la compassion qu’il a de son propre corps l’envahit).

D’autant plus bouleversantes qu’elles sont neutres, elles tiraillent la lecture entre platitude et projection de sens. D’un côté, la disposition d’un catalogue de quincaillerie, ou de décoration de ciselure, de l’autre ces vieilles gravures de la Passion du Christ où les instruments de la Passion saturent l’espace autour du crucifié et entaillent sa peau.

Extrait de la préface de Marie-Madeleine Fragonard, Professeur de littérature à Paris III

 

Un environnement terrible d’objets qui fendent, tirent, aplatissent, pincent, sculptent, armes parfois (les flèches), instruments chirurgicaux le plus souvent. Les gravures sur bois ne prétendent pas à l’esthétique, ni à la représentation perspectiviste, ni à la magnificence malgré leur nombre croissant dans les livres d’Ambroise Paré. Dessiner des objets de ce type (pragmatiques et efficaces) ne relève pas du code de l’imitation de la nature ou du beau : leur forme et leur usage sont l’information recherchée. Aussi sont-ils souvent montrés en action, la balle retirée coincée entre les branches des pinces, le doigt médian coupé par les cisailles, la jambe transpercée par les flèches et comme harcelée de tenailles.

Fiche détaillée : La manière de traiter les plaies

Auteur Ambroise Paré
Editeur Puf
Date de parution 07/11/2007
Collection Sources
Format 12cm x 19cm
ISBN 2130564577
EAN 978-2130564577
Illustration Illustrations couleur
Nombre de pages 288

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