Penser l’islam dans la laïcité Frank Frégosi

Etude (broché). Paru en 01/2008
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Système de pensée à la fois théologique, juridique et sociopolitique, l'islam a-t-il des difficultés particulières à reprendre à son compte les fondements sur lesquels reposent la laïcité à la française (et notamment les Lumières) ? Peut-il laisser ses fidèles se référer à un Etat émancipé de tout principe divin ? D'un autre côté, il est évident qu'il doit bien s'adapter à une situation sans guère de précédents : plutôt que de penser la laïcité dans l'islam, il faut penser l'islam dans la laïcité.
La laïcité se trouve de plus en plus interpellée dans sa capacité à répondre à des demandes cultuelles nouvelles et, plus largement, à réguler une société religieusement plurielle.
Ce livre ambitionne de prendre toute la mesure des mutations qui traversent actuellement les communautés musulmanes de France et oeuvrent à la redéfinition des contours de l'islamité dans un environnement sécularisé et pluraliste. Penser et vivre l'islam dans la laïcité est sans doute un défi audacieux. C'est pourtant celui que vivent au quotidien les musulmans de France, sous le regard d'une société inquiète d'une diversité qui l'oblige à penser autrement les équilibres entre religion et Etat hérités du passé.

France Frégosi est directeur de recherche au CNRS au sein de l'unité PRISME (Université Robert Schuman) de Strasbourg. Il enseigne par ailleurs à l'Institut d'études politiques d'Aix-en-Provence où il dirige le parcours recherche du master Religion et Société. Spécialiste des questions d'organisation du culte musulman et des modes d'expression de l'islam dans l'espace européen, il a publié et dirigé plusieurs travaux sur ces thèmes.

Extrait du livre :
Extrait de l'introduction :

L'islam est devenu de nos jours le dernier sujet à la mode et point n'est besoin d'en connaître nécessairement l'histoire contrastée, encore moins la diversité de ses courants de pensée et sa sociologie pour écrire à son propos.
Toute une littérature impressionniste sur l'islam s'est peu à peu développée en France ces dernières années. Elle se nourrit de clichés empreints de paternalisme, elle est alimentée de faits divers mobilisés de façon unilatérale en vue de démontrer que la cohabitation de l'islam et de la République, si l'on n'y prend pas garde, se soldera tôt ou tard par l'effondrement progressif de cette dernière et de son modèle d'assimilation, au profit d'un différentialisme aux couleurs de l'islam. Marianne serait sur le point de tomber sous les coups de boutoir d'un islam conquérant. Pire, elle succomberait au charme des fidèles du Prophète de l'islam et de leurs zélés défenseurs, parmi lesquels figureraient en bonne place des sociologues et des politologues complaisants, des politiques convaincus de l'existence d'un vote musulman ! Il y aurait donc urgence à républicaniser l'islam au risque de devoir céder à l'islamisation de la République.
Au surlendemain du 11 septembre 2001, l'imprécation et le simplisme sont montés d'un cran et ont définitivement pris le dessus sur toute argumentation rationnelle. Le délitement s'est à nouveau amplifié en 2003 à l'occasion du débat sur l'interdiction du voile dans les écoles publiques.

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