Une si longue présence , Comment le monde arabe a perdu ses Juifs, 1947-1967 Nathan Weinstock

Les Juifs qui vivaient dans le monde arabe étaient 900 000 en 1948. Aujourd'hui il n'en reste que 4 500. Il s'agit d'une véritable saignée sur des terres où ils étaient présents bien avant l'apparition de l'islam. Il n'est pas de bon ton aujourd'hui d'évoquer le malheur des minorités qui subissent le joug d'islamistes de plus en plus radicalisés. Dans cet essai rigoureux et documenté, l'auteur retrace le parcours des communautés juives dans chaque état arabe, prises en tenaille entre l'Orient ancré dans ses traditions et l'Occident émancipé. Une trajectoire qui a débouché sur la faillite de notre monde de plus en plus réfractaire à accepter l'autre, et dont on peut craindre de redoutables conséquences sur nos démocraties.

Membre du Conseil scientifique de l'Institut d'Etudes Juives auprès de l'Université libre de Bruxelles, Nathan Weinstock est notamment l'auteur d'une étude sur la dhimmitude dans le conflit israélo-palestinien (Histoire de chiens).

Extrait du livre :
Introduction
Le vide

«J'ai tout supporté d'un patient haussement d'épaule, car la patience est la marque de notre tribu tout entière. Vous m'appelez mécréant, chien d'égorgeur et vous crachez sur ma houppelande de juif et tout cela parce que j'use de ce qui m'appartient.»
Shakespeare, Le Marchand de Venise.

Le constat incontournable : une élimination d'une brutalité sans précédent

Au départ, un constat - tranchant comme un couperet, incon­tournable. En 1945, le monde arabe abritait en son sein une minorité juive de près de 900 000 âmes. N'en subsiste aujourd'hui tout au plus qu'un reliquat de 4 500 rescapés. Autrement dit, plus de 99,5 % de la population juive des Etats arabes a été réduite à l'exil. Mesure-t-on la gravité de ce phénomène, de cette «dissonance inécoutable» ? L'ampleur de cette élimination est en effet sans précédent. Au cours des dernières décennies d'existence de la Russie tsariste, en dépit de persécutions effroyables, de pogroms à répétition et de la politique ouvertement antisémite pratiquée par les autorités, les deux tiers de la population juive ont continué à s'accrocher à leur pays natal avec l'énergie du désespoir. A partir de 1933, le régime hitlérien, avant qu'il ne s'engage dans le génocide, affiche sa volonté d'extirper les «non-Aryens» de la société allemande à coups de lois discriminatoires et d'exception, de prédations sanglantes, de persécutions, de boycotts et d'internements dans des camps de concentration. Et pourtant, à la veille de la Seconde Guerre mondiale, un tiers des Juifs allemands persiste encore, envers et contre tout, à demeurer dans leur pays de naissance. En 1968-1969, c'était au tour des dirigeants communistes de la «démocratie populaire» polonaise de déclencher une écoeurante campagne antijuive (pudiquement intitulée «antisioniste») dans le meilleur style policier stalinien, accompagnée de dénonciations publiques, de licenciements massifs et de mobilisations de foule, le tout sur fond de campagnes haineuses, d'une violence inouïe, des médias contre la minorité juive proclamée bouc émissaire du régime en déconfiture.
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