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- »Préceptes de vie de Confucius
Alexis Lavis © Presses Chatelet 2008
Préceptes de vie de Confucius Alexis Lavis
- Essai (broché). Paru en 03/2008
-
En Stock
«Un homme courageux, ou constant, ou simple dans ses manières, ou réservé dans ses paroles, atteindra aisément la perfection.»
«Le sage commence à faire ce qu'il veut enseigner ; ensuite, seulement, il enseigne.»
«Ne pas se corriger après une faute involontaire, c'est commettre...
Lire la suite
«Le sage commence à faire ce qu'il veut enseigner ; ensuite, seulement, il enseigne.»
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Le Mot de l'éditeur : Préceptes de vie de Confucius
«Un homme courageux, ou constant, ou simple dans ses manières, ou réservé dans ses paroles, atteindra aisément la perfection.»
«Le sage commence à faire ce qu'il veut enseigner ; ensuite, seulement, il enseigne.»
«Ne pas se corriger après une faute involontaire, c'est commettre une faute véritable.»
Harmonie, respect, sincérité, paix, bonté, morale...
Les préceptes rassemblés dans cet ouvrage résument le message spirituel de Confiicius et de son héritier Mencius.
Tirés des Quatre Livres (La Grande Étude, L'Invariable Milieu, les Entretiens et le Meng Tzeu), ils sont à la fois intemporels et résolument modernes.
Ils révèlent la voie de la sagesse confucéenne, qui passe par la culture de soi sans pour autant aboutir à l'individualisme, et prônent les valeurs universelles de bonté, de justice et d'échange.
Textes rassemblés par Alexis Lavis
Extrait du livre :
Confucius : La voie de l'homme
La politique d'ouverture menée par la Chine n'implique pas nécessairement que la civilisation chinoise devienne pour nous plus compréhensible ni même plus familière. Au contraire, l'aspiration du gouvernement chinois à prendre toute sa part dans le concert des nations et celle de la population à adopter un mode de vie occidentalisé tendent à masquer les traits authentiques du monde chinois. Afin de comprendre les ressorts et le mouvement de cette extraordinaire civilisation, il importe de pouvoir considérer le moment fondateur où furent esquissés les traits de son destin. Or, le coeur de la culture chinoise, l'espace au sein duquel la Chine se fit civilisation, trouve son origine dans la pensée du plus célèbre de ses maîtres de vie, Kongfuzi (maître Kong), que des missionnaires jésuites nommèrent Confucius. Il y eut, certes, bien d'autres penseurs et bien d'autres courants éminents. On pense au taoïsme de Lao Tseu et de Tchouang Tseu, au réalisme de Sun Tsu ou au bouddhisme qui, bien qu'étranger, sut si bien épouser la culture chinoise... C'est pourtant à Confucius et au confucianisme que la civilisation chinoise doit ses traits majeurs. On pourrait même affirmer que tout en Chine s'est fait en rapport à Confucius (pour ou contre). L'esprit rituel, le respect des hiérarchies, la façon de gouverner, le service dû aux parents et aux ancêtres, l'exigence de politesse, un rapport si particulier à la culture qui semble s'enraciner dans un passé immémorial, tout ce qui fait les traits marquants et spécifiques de la Chine est d'origine confucéenne. Il est donc primordial de pouvoir retourner à la pensée originelle de cet homme du Ve siècle av. J.-C., de remonter au geste fondateur pour saisir à partir d'où l'esprit chinois s'est constitué.
Extrait de l'avant-propos
«Le sage commence à faire ce qu'il veut enseigner ; ensuite, seulement, il enseigne.»
«Ne pas se corriger après une faute involontaire, c'est commettre une faute véritable.»
Harmonie, respect, sincérité, paix, bonté, morale...
Les préceptes rassemblés dans cet ouvrage résument le message spirituel de Confiicius et de son héritier Mencius.
Tirés des Quatre Livres (La Grande Étude, L'Invariable Milieu, les Entretiens et le Meng Tzeu), ils sont à la fois intemporels et résolument modernes.
Ils révèlent la voie de la sagesse confucéenne, qui passe par la culture de soi sans pour autant aboutir à l'individualisme, et prônent les valeurs universelles de bonté, de justice et d'échange.
Textes rassemblés par Alexis Lavis
Extrait du livre :
Confucius : La voie de l'homme
La politique d'ouverture menée par la Chine n'implique pas nécessairement que la civilisation chinoise devienne pour nous plus compréhensible ni même plus familière. Au contraire, l'aspiration du gouvernement chinois à prendre toute sa part dans le concert des nations et celle de la population à adopter un mode de vie occidentalisé tendent à masquer les traits authentiques du monde chinois. Afin de comprendre les ressorts et le mouvement de cette extraordinaire civilisation, il importe de pouvoir considérer le moment fondateur où furent esquissés les traits de son destin. Or, le coeur de la culture chinoise, l'espace au sein duquel la Chine se fit civilisation, trouve son origine dans la pensée du plus célèbre de ses maîtres de vie, Kongfuzi (maître Kong), que des missionnaires jésuites nommèrent Confucius. Il y eut, certes, bien d'autres penseurs et bien d'autres courants éminents. On pense au taoïsme de Lao Tseu et de Tchouang Tseu, au réalisme de Sun Tsu ou au bouddhisme qui, bien qu'étranger, sut si bien épouser la culture chinoise... C'est pourtant à Confucius et au confucianisme que la civilisation chinoise doit ses traits majeurs. On pourrait même affirmer que tout en Chine s'est fait en rapport à Confucius (pour ou contre). L'esprit rituel, le respect des hiérarchies, la façon de gouverner, le service dû aux parents et aux ancêtres, l'exigence de politesse, un rapport si particulier à la culture qui semble s'enraciner dans un passé immémorial, tout ce qui fait les traits marquants et spécifiques de la Chine est d'origine confucéenne. Il est donc primordial de pouvoir retourner à la pensée originelle de cet homme du Ve siècle av. J.-C., de remonter au geste fondateur pour saisir à partir d'où l'esprit chinois s'est constitué.
Extrait de l'avant-propos
Fiche détaillée : Préceptes de vie de Confucius
| Direction | Alexis Lavis |
|---|---|
| Editeur | Presses Chatelet |
| Date de parution | mars 2008 |
| Format | 13cm x 22cm |
| ISBN | 2845922523 |
| EAN | 978-2845922525 |
| Illustration | Pas d'illustrations |
| Nombre de pages | 209 |
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