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- »Prêtres
Monique Hébrard © Buchet-Chastel 2008
Prêtres , Enquête sur le Clergé d'aujourd'hui Monique Hébrard
- Essai (broché). Paru en 04/2008
-
Expédié sous 4 à 8 jours
Au début du XXIe siècle, dans une France largement sécularisée, les prêtres ne font pas la une des médias. Pourtant, dans les moments fondamentaux de la vie - la naissance, le mariage ou la mort -, les Français se tournent encore vers eux. Et chaque année, des hommes jeunes n'hésitent pas à...
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Le Mot de l'éditeur : Prêtres
Au début du XXIe siècle, dans une France largement sécularisée, les prêtres ne font pas la une des médias. Pourtant, dans les moments fondamentaux de la vie - la naissance, le mariage ou la mort -, les Français se tournent encore vers eux. Et chaque année, des hommes jeunes n'hésitent pas à répondre à l'appel du sacerdoce, choisissant une vie à rebours de l'air du temps.
Qui sont-ils ? Qu'est-ce qui les motive ? Comment vivent-ils ? Quels sont leurs doutes, leurs questions, leurs convictions ? Quel regard portent-ils sur l'Église, sur la société ? Que pensent-ils du «retour de la messe en latin» ? Monique Hébrard a longuement rencontré cinquante d'entre eux pour un dialogue sans tabou. Ils parlent très ouvertement, aussi bien de la manière dont ils vivent leur sexualité que de leur malaise à propos de la position de l'Église sur les divorcés remariés. Tous témoignent, à travers des parcours d'une grande diversité, d'un immense désir d'être au service des hommes et des femmes de notre temps, pour les accompagner et leur manifester concrètement le message d'amour de l'Évangile.
Il ressort de ces rencontres que les caricatures ne sont pas de mise : ceux qui portent le col romain ne sont ni «traditionalistes» ni «papistes» ! Et les «vieux militants» ne sont ni désabusés ni dépourvus de spiritualité.
Si les vocations se font plus rares, si le vieillissement du clergé est indéniable, les prêtres qui s'expriment ici récusent l'idée d'être «les derniers des Mohicans» ; ils apparaissent plutôt comme des «défricheurs d'avenir», totalement engagés dans la vie de la société pour répondre aux aspirations de l'homme contemporain. En 2006, la France comptait 20 523 prêtres (dont 5 083 appartenaient à une congrégation ou à un ordre religieux).
Journaliste, Monique Hébrard a toujours été attentive aux interférences entre les questions de société et les phénomènes spirituels et religieux. Elle a publié de nombreux livres sur ce thème. Depuis Les Nouveaux Disciples. Voyage à travers les communautés charismatiques (Éd. du Centurion, 1978), elle s'est imposée, par ses grandes enquêtes, comme l'un des meilleurs témoins des questionnements et des évolutions qui ont marqué l'Église après Mai 68.
Extrait du livre :
Lorsque les éditions Buchet/Chastel m'ont proposé d'entreprendre une enquête sur le thème de la vie des prêtres, je n'ai pas hésité longtemps. J'y voyais une occasion de découvrir un peu le monde des jeunes prêtres qui m'intriguait à plus d'un titre. Comment des hommes jeunes, souvent bardés de diplômes, pouvaient-ils s'engager dans une institution déclinante ? Qu'est-ce qui pouvait les motiver pour entrer dans un «corps professionnel» qui a perdu près d'un quart de ses effectifs en dix ans et qui ne devrait plus compter, en 2114, que 4 500 prêtres de moins de soixante-cinq ans ? Pourquoi revêtaient-ils le col romain alors que leurs aînés s'étaient débarrassés de la soutane ? Étaient-ils tous conservateurs ? Comment pouvaient-ils vivre le célibat dans un monde tellement sensuel ? Je n'ai donc pas constitué un échantillon sociologiquement représentatif de l'âge du clergé ; j'ai plutôt privilégié les moins de quarante-cinq ans.
Avec les confidences de ces cinquante prêtres de quatre-vingt-cinq à trente-trois ans, nous allons feuilleter trois quarts de siècle d'histoire de l'Église mais aussi de la société. Tant les deux sont intrinsèquement liées.
Les octogénaires ont grandi dans une Église encore puissante, porté la soutane et dit la messe en latin. Ils ont connu la rude discipline des petits séminaires des années quarante ou cinquante, et la guerre de 1939-1945. Ils ont vu apparaître des laïcs qui osaient prendre la parole avec l'Action catholique, ils ont vécu l'enthousiasme de l'évangélisation du monde ouvrier, désiré et vécu le Concile. Aujourd'hui, certains sont un peu découragés et murmurent : «Dans quel état on laisse l'Église !» Comme s'ils avaient à prendre sur leurs épaules le poids de l'évolution de la société et du sens de l'histoire ! Ils ont été des pionniers et essuyé les plâtres de l'évangélisation de plein-vent. Certes, ils se sont parfois pris les pieds dans le tapis des combats syndicaux ou politiques et ont un peu oublié la prière, tant ils étaient captivés par le souci de traduire concrètement la sollicitude de Dieu dans les rapports humains et dans les structures de la société. Ils ont été les premiers à mettre en oeuvre les intuitions du Concile et à oeuvrer à la réconciliation de l'Église avec un monde désormais accueilli avec un a priori positif et comme un chantier où travailler avec tous les hommes de bonne volonté.
Extrait de l'avant-propos
Qui sont-ils ? Qu'est-ce qui les motive ? Comment vivent-ils ? Quels sont leurs doutes, leurs questions, leurs convictions ? Quel regard portent-ils sur l'Église, sur la société ? Que pensent-ils du «retour de la messe en latin» ? Monique Hébrard a longuement rencontré cinquante d'entre eux pour un dialogue sans tabou. Ils parlent très ouvertement, aussi bien de la manière dont ils vivent leur sexualité que de leur malaise à propos de la position de l'Église sur les divorcés remariés. Tous témoignent, à travers des parcours d'une grande diversité, d'un immense désir d'être au service des hommes et des femmes de notre temps, pour les accompagner et leur manifester concrètement le message d'amour de l'Évangile.
Il ressort de ces rencontres que les caricatures ne sont pas de mise : ceux qui portent le col romain ne sont ni «traditionalistes» ni «papistes» ! Et les «vieux militants» ne sont ni désabusés ni dépourvus de spiritualité.
Si les vocations se font plus rares, si le vieillissement du clergé est indéniable, les prêtres qui s'expriment ici récusent l'idée d'être «les derniers des Mohicans» ; ils apparaissent plutôt comme des «défricheurs d'avenir», totalement engagés dans la vie de la société pour répondre aux aspirations de l'homme contemporain. En 2006, la France comptait 20 523 prêtres (dont 5 083 appartenaient à une congrégation ou à un ordre religieux).
Journaliste, Monique Hébrard a toujours été attentive aux interférences entre les questions de société et les phénomènes spirituels et religieux. Elle a publié de nombreux livres sur ce thème. Depuis Les Nouveaux Disciples. Voyage à travers les communautés charismatiques (Éd. du Centurion, 1978), elle s'est imposée, par ses grandes enquêtes, comme l'un des meilleurs témoins des questionnements et des évolutions qui ont marqué l'Église après Mai 68.
Extrait du livre :
Lorsque les éditions Buchet/Chastel m'ont proposé d'entreprendre une enquête sur le thème de la vie des prêtres, je n'ai pas hésité longtemps. J'y voyais une occasion de découvrir un peu le monde des jeunes prêtres qui m'intriguait à plus d'un titre. Comment des hommes jeunes, souvent bardés de diplômes, pouvaient-ils s'engager dans une institution déclinante ? Qu'est-ce qui pouvait les motiver pour entrer dans un «corps professionnel» qui a perdu près d'un quart de ses effectifs en dix ans et qui ne devrait plus compter, en 2114, que 4 500 prêtres de moins de soixante-cinq ans ? Pourquoi revêtaient-ils le col romain alors que leurs aînés s'étaient débarrassés de la soutane ? Étaient-ils tous conservateurs ? Comment pouvaient-ils vivre le célibat dans un monde tellement sensuel ? Je n'ai donc pas constitué un échantillon sociologiquement représentatif de l'âge du clergé ; j'ai plutôt privilégié les moins de quarante-cinq ans.
Avec les confidences de ces cinquante prêtres de quatre-vingt-cinq à trente-trois ans, nous allons feuilleter trois quarts de siècle d'histoire de l'Église mais aussi de la société. Tant les deux sont intrinsèquement liées.
Les octogénaires ont grandi dans une Église encore puissante, porté la soutane et dit la messe en latin. Ils ont connu la rude discipline des petits séminaires des années quarante ou cinquante, et la guerre de 1939-1945. Ils ont vu apparaître des laïcs qui osaient prendre la parole avec l'Action catholique, ils ont vécu l'enthousiasme de l'évangélisation du monde ouvrier, désiré et vécu le Concile. Aujourd'hui, certains sont un peu découragés et murmurent : «Dans quel état on laisse l'Église !» Comme s'ils avaient à prendre sur leurs épaules le poids de l'évolution de la société et du sens de l'histoire ! Ils ont été des pionniers et essuyé les plâtres de l'évangélisation de plein-vent. Certes, ils se sont parfois pris les pieds dans le tapis des combats syndicaux ou politiques et ont un peu oublié la prière, tant ils étaient captivés par le souci de traduire concrètement la sollicitude de Dieu dans les rapports humains et dans les structures de la société. Ils ont été les premiers à mettre en oeuvre les intuitions du Concile et à oeuvrer à la réconciliation de l'Église avec un monde désormais accueilli avec un a priori positif et comme un chantier où travailler avec tous les hommes de bonne volonté.
Extrait de l'avant-propos
Fiche détaillée : Prêtres
| Auteur | Monique Hébrard |
|---|---|
| Editeur | Buchet-Chastel |
| Date de parution | avril 2008 |
| Collection | Documents |
| Format | 15cm x 23cm |
| ISBN | 2283022509 |
| EAN | 978-2283022504 |
| Illustration | Pas d'illustrations |
| Nombre de pages | 280 |
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