Idéologie et terreur H. Arendt

Essai (broché). Paru en 09/2008
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Hannah Arendt
Idéologie et terreur introduction et notes par Pierre Bouretz traduction de Marc de Launay

Avril 1952 : Hannah Arendt séjourne à Paris pendant quelques semaines, pour y débuter son voyage de quatre mois en Europe. Elle doit alors écrire un texte en hommage à Karl Jaspers.
Durant la traversée de l'Atlantique, elle a noté dans son carnet de travail : «Idéologie : logique d'une idée». Quelques mois plus tôt, elle avait compris, en lisant Montesquieu, que la terreur était l'essence du régime totalitaire.
Idéologie et terreur est un texte qui sera rédigé à une vitesse ahurissante, en allemand. De retour en Amérique, Arendt le retravailla de façon substantielle pour le publier en anglais.
Puis, en 1958, ce texte servira de base à la rédaction du dernier chapitre des Origines du totalitarisme, dont la première édition date de 1951.
La version originale allemande est ici traduite pour la première fois. Dans son introduction, Pierre Bouretz restitue la genèse du texte et en raconte l'étonnante histoire, montrant comment il livre les derniers mots d'Arendt sur le totalitarisme et contient en germes des éléments essentiels de sa philosophie.

Marc de Launay est chercheur an CNRS en philosophie (Archives Husserl de Paris - ENS-Ulm) et traducteur de philosophie allemande.

Pierre Bouretz est philosophe et directeur d'études à l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales.

Extrait du livre :
Pour dire encore deux mots du totalitarisme

Le texte qu'on va lire a une histoire qui peut se dater de semaine en semaine. Avril 1952, Hannah Arendt est à Paris et semble heureuse comme elle ne l'a pas été depuis longtemps, ce qu'a compris Heinrich Blücher après réception des premières lettres envoyées de l'Hôtel d'Angleterre : «Te voilà donc en train de boire là où il faut boire, à Paris, avec des amis, et tu travailles là où l'on peut travailler, à Paris, avec tous ces types magnifiques des temps passés» (18 avril). Elle a une intention précise : «La seule chose que je veux absolument faire, c'est ma participation au livre pour Jaspers, sans doute sur l'idéologie et la terreur. Ce n'est qu'une question de temps et ce serait bon de le coucher sur le papier pour l'avoir ensuite prêt comme exposé» (24 avril). Les lettres suivantes à son mari et principal confident demeuré à New York montrent que les choses avancent à un rythme impressionnant. Fribourg, 24 mai : «Je suis en train de travailler les exposés, Idéologie et terreur, qui doivent faire partie du cahier Jaspers. Je crois que ce ne sera pas mal». Schloss Georhausen, 7 juillet : «Il faut que je commence à "mettre au propre", comme dirait Martin, mon papier pour le cahier Jaspers». Heidelberg, 18 juillet : «Je parle partout de "terreur et idéologie", ce que j'ai mis, à ce qui semble, bien au clair pour le cahier Jaspers». Moins d'un mois plus tard et juste avant de quitter l'Europe, c'est à un autre de ses confidents qu'elle écrit de Saint-Moritz : «Sous peu, c'est-à-dire dans quelques mois, je t'envoie un essai sur Idéologie et Terreur (la double contrainte) que, pour les Mélanges en hommage à Jaspers, j'ai extrait d'un traité assez épais, un peu dans le genre philosophique et où tu verras que, par un pied, j'ai atterri chez Montesquieu et que j'ai calé l'autre chez mon bon vieil Augustin. J'ai une sacrée envie de me lancer dans un vrai travail, je bourlingue en ce moment avec La République, relisant donc Platon, en grec» (6 août, à Kurt Blumenfeld). Voilà donc son dernier mot, le plus substantiel bien qu'un peu énigmatique. Une chose est sûre, à cette date le texte est terminé et sans doute déjà donné à l'éditeur. Une autre histoire peut commencer.

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