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- »Le pélerin de l'absolu : histoires spirituelles
Ramdas Swâmi, Patrick Mandala, Arnaud Desjardins
© Originel
2008
Le pélerin de l'absolu : histoires spirituelles
Ramdas Swâmi, Patrick Mandala (Traduction), Arnaud Desjardins
- Essai (broché). Paru en 12/2008
-
Expédié sous 4 à 8 jours
La grandeur de ce livre réside dans sa simplicité. Témoignage précieux d'un Sage réalisé. Dépouillement ultime, effacement, abandon de toute saisie égotique. Le «monde va comme il va» aura lui aussi inspiré ces histoires spirituelles à Svâmî Râmdâs -l'un des plus grands Sages de l'Inde...
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Le Mot de l'éditeur : Le pélerin de l'absolu : histoires spirituelles
La grandeur de ce livre réside dans sa simplicité. Témoignage précieux d'un Sage réalisé. Dépouillement ultime, effacement, abandon de toute saisie égotique. Le «monde va comme il va» aura lui aussi inspiré ces histoires spirituelles à Svâmî Râmdâs -l'un des plus grands Sages de l'Inde contemporaine, avec Râmana Mahârshi, Ma Anandamayî, Râmakrishna et quelques autres.
Râmdâs, tel un enfant, mais «avec la connaissance en plus», nous présente ces histoires intemporelles (inédites), avec une fraîcheur totale. Toutes puisent dans la richesse de la spiritualité indienne. Reflets de l'intelligence du coeur, elles nous parlent sans détour de bonté, de véracité, de droiture, de courage, de sérénité, d'équanimité, aussi d'amour et de compassion, de sagesse et de connaissance, ainsi que des travers de la vie humaine. Le Sage invite au retour à l'essentiel, à la Source, à la pureté originelle. À la simplicité - l'une des facettes de la connaissance absolue. «Heureux l'homme qui n'est rien».
Toutes sont matière à enseignement. Toutes sont à méditer dans une ouverture totale du coeur et de l'esprit, et bien au-delà des approches dites «duelles» et «non duelles». Leur message est universel. Il touchera autant le croyant que l'incroyant. La joie et l'amour de Râmdâs, le pèlerin de l'Absolu, témoigne de son union totale avec l'Un. Aussi peut-il dire avec le Vedânta et les upanishads : «En vérité tout cet Univers est l'Absolu Brahman» et «Tu es Cela». Râmdâs est un avec ce monde fait «du nom et de la forme», de la joie et de la souffrance. Le monde qui l'entoure n'est plus le théâtre d'ombres de mâyâ, l'illusion qui trompe et égare, mais lîlâ, jeu du Divin.
Râmdâs, disait Arnaud Desjardins, se compare «au Gange qui, ayant atteint l'Océan, continue cependant à couler avec lui». Et il en goûte toute la saveur.
Ce livre invite le lecteur, la lectrice à la sagesse aimante et joyeuse, à la paix et à la chaleur humaine qu'incarnait Râmdâs, et à faire naître en nous cette lumineuse présence de sourire et de simplicité.
«A un devotee qui reprochait à Râmdâs : "Avec vous on ne fait que rire mais on ne peut éroder l'ego que par les austérités ", Râmdâs répondit simplement : "Here the ego will laugh it away", "Ici l'ego nous l'expulsons par le rire".»
Arnaud Desjardins (extrait de la préface)
Extrait du livre :
Le sage
par Svâmî Shivânanda Sarasvatî
Un Sage n'a aucune volonté qui lui soit propre, il a fondu son individualité dans la Réalité suprême.
Un Sage n'est repoussé par rien de repoussant, ni attiré par ce qui est attirant.
Un Sage voit la vie vibrante dans chaque atome. Il voit l'âtmâ en tout.
Le bonheur de tous est son bonheur. La souffrance de tous est sa souffrance. La joie de tous est sa joie. Il est un avec tout.
Celui qui est libre des désirs est un Sage. Celui qui est libre de la colère, de la convoitise, de l'avidité, de l'égoïsme et de la jalousie est un Sage.
Celui qui considère que dans ce monde rien ne lui appartient, celui qui parle sagement, celui qui n'est pas fier du succès ou du gain, celui qui n'est pas abattu par l'échec ou la perte est un Sage.
Celui qui est libre de la convoitise, qui ne s'afflige pas sur ce qui n'est plus, qui s'est détaché des désirs est un Sage ou un brahma-jnânî.
Celui qui n'est pas attiré par les plaisirs sensuels, qui est sans attachement, qui est indépendant est un Sage.
Celui qui est libre de l'envie, de la déception, de la vanité, de l'inconduite, qui est sans désir pour le futur et qui ne s'afflige pas pour le passé est un Sage.
Celui qui n'est mécontent de rien, qui n'a aucune attraction pour les choses plaisantes, qui est calme en toute condition ou circonstance est un Sage - un jîvan-mukta.
Râmdâs, tel un enfant, mais «avec la connaissance en plus», nous présente ces histoires intemporelles (inédites), avec une fraîcheur totale. Toutes puisent dans la richesse de la spiritualité indienne. Reflets de l'intelligence du coeur, elles nous parlent sans détour de bonté, de véracité, de droiture, de courage, de sérénité, d'équanimité, aussi d'amour et de compassion, de sagesse et de connaissance, ainsi que des travers de la vie humaine. Le Sage invite au retour à l'essentiel, à la Source, à la pureté originelle. À la simplicité - l'une des facettes de la connaissance absolue. «Heureux l'homme qui n'est rien».
Toutes sont matière à enseignement. Toutes sont à méditer dans une ouverture totale du coeur et de l'esprit, et bien au-delà des approches dites «duelles» et «non duelles». Leur message est universel. Il touchera autant le croyant que l'incroyant. La joie et l'amour de Râmdâs, le pèlerin de l'Absolu, témoigne de son union totale avec l'Un. Aussi peut-il dire avec le Vedânta et les upanishads : «En vérité tout cet Univers est l'Absolu Brahman» et «Tu es Cela». Râmdâs est un avec ce monde fait «du nom et de la forme», de la joie et de la souffrance. Le monde qui l'entoure n'est plus le théâtre d'ombres de mâyâ, l'illusion qui trompe et égare, mais lîlâ, jeu du Divin.
Râmdâs, disait Arnaud Desjardins, se compare «au Gange qui, ayant atteint l'Océan, continue cependant à couler avec lui». Et il en goûte toute la saveur.
Ce livre invite le lecteur, la lectrice à la sagesse aimante et joyeuse, à la paix et à la chaleur humaine qu'incarnait Râmdâs, et à faire naître en nous cette lumineuse présence de sourire et de simplicité.
«A un devotee qui reprochait à Râmdâs : "Avec vous on ne fait que rire mais on ne peut éroder l'ego que par les austérités ", Râmdâs répondit simplement : "Here the ego will laugh it away", "Ici l'ego nous l'expulsons par le rire".»
Arnaud Desjardins (extrait de la préface)
Extrait du livre :
Le sage
par Svâmî Shivânanda Sarasvatî
Un Sage n'a aucune volonté qui lui soit propre, il a fondu son individualité dans la Réalité suprême.
Un Sage n'est repoussé par rien de repoussant, ni attiré par ce qui est attirant.
Un Sage voit la vie vibrante dans chaque atome. Il voit l'âtmâ en tout.
Le bonheur de tous est son bonheur. La souffrance de tous est sa souffrance. La joie de tous est sa joie. Il est un avec tout.
Celui qui est libre des désirs est un Sage. Celui qui est libre de la colère, de la convoitise, de l'avidité, de l'égoïsme et de la jalousie est un Sage.
Celui qui considère que dans ce monde rien ne lui appartient, celui qui parle sagement, celui qui n'est pas fier du succès ou du gain, celui qui n'est pas abattu par l'échec ou la perte est un Sage.
Celui qui est libre de la convoitise, qui ne s'afflige pas sur ce qui n'est plus, qui s'est détaché des désirs est un Sage ou un brahma-jnânî.
Celui qui n'est pas attiré par les plaisirs sensuels, qui est sans attachement, qui est indépendant est un Sage.
Celui qui est libre de l'envie, de la déception, de la vanité, de l'inconduite, qui est sans désir pour le futur et qui ne s'afflige pas pour le passé est un Sage.
Celui qui n'est mécontent de rien, qui n'a aucune attraction pour les choses plaisantes, qui est calme en toute condition ou circonstance est un Sage - un jîvan-mukta.
Fiche détaillée : Le pélerin de l'absolu : histoires spirituelles
| Auteur | Ramdas Swâmi |
|---|---|
| Traduction | Patrick Mandala |
| Préface | Arnaud Desjardins |
| Editeur | Originel |
| Date de parution | décembre 2008 |
| ISBN | 2863161644 |
| EAN | 978-2863161647 |
| Illustration | Pas d'illustrations |
| Nombre de pages | 160 |
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