Traité des devoirs Cicéron Voir tout son univers

  • Essai (poche). Paru en 01/2011
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Que dois-je faire ? L’homme est souvent tiraillé entre le choix de l’honnête, l’accomplissement de son devoir et celui du strictement utile, qui n’est pas forcément le plus vertueux. Quelle pourrait-être une authentique sagesse pratique ?
En 44 avant J.-C., juste après la mort de César,...
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En résumé : Traité des devoirs

Le Traité des devoirs (De Officiis) a été écrit en 44 avant J.-C., juste après la mort de César. Testament philosophique et politique adressé à son fils Marcus, qui étudiait alors la philosophie grecque à Athènes, il est le dernier ouvrage de Cicéron (106-43 avant J.-C.). Ce dernier s?inspire notamment du Traité sur le devoir de Panétius de Rhodes, philosophe stoïcien qui cherchait à concilier le stoïcisme et la philosophie de Platon. Impressionné par sa tentative de synthèse, Cicéron décide d?aller encore plus loin dans cette voie, que l?on peut qualifier d?éclectisme philosophique. Il propose à Marcus l?examen des principales théories morales contemporaines (stoïciens, épicuriens, sceptiques, platoniciens, etc.). Comme souvent chez cet auteur, son ouvrage est en réalité plus pratique que théorique : il s?agit de préceptes pour bien agir en toutes circonstances et d?une méthode. Cet essai de philosophie morale et politique se divise en trois livres. La première partie traite de l?honestum (le bien, le juste) et du decorum (principes éthiques grâce auxquels un homme peut, dans les diverses facettes de la vie civile, distinguer ce qu'il doit faire de ce qu'il ne doit pas faire) ; la seconde traite de l?utile (de la manière dont les hommes peuvent bénéficier du consensus et de la gloria dès qu'ils s?accordent avec l?honestum) ; la troisième traite de l?opposition toujours possible entre l?honnête et l?utile, il développe l?idée d?une opposition entre l?intérêt particulier et l?intérêt collectif, en précurseur de Rousseau. Traduction du latin par Henri Joly.

Le Mot de l'éditeur : Traité des devoirs

Que dois-je faire ? L’homme est souvent tiraillé entre le choix de l’honnête, l’accomplissement de son devoir et celui du strictement utile, qui n’est pas forcément le plus vertueux. Quelle pourrait-être une authentique sagesse pratique ?
En 44 avant J.-C., juste après la mort de César, Cicéron rédige le Traité des devoirs (De Officiis), testament philosophique et politique adressé à son fils Marcus, qui étudie alors la philosophie grecque à Athènes. Cicéron (106-43 avant J.-C.) tente, après Panétius de Rhodes, de concilier le stoïcisme et la philosophie de Platon. Il examine et arbitre entre les différentes réponses des philosophes antiques. Il montre qu’en vérité, il n’y a de vraiment utile que l’honnête. Bien faire, c’est donc toujours en même temps faire bien !

Fiche détaillée : Traité des devoirs

Auteur Cicéron
Editeur Mille Et Une Nuits
Date de parution janvier 2011
Collection 1001 Nuits Petite Collection
ISBN 2755505907
EAN 978-2755505900

Droits numériques : Traité des devoirs

FormatePub
EditeurFayard/mille et une nuits
Date de parutionjanvier 2011
Type de DRMAdobe DRM
Droit d'impressionNon autorisé
Droit de Copier/CollerNon autorisé

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