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- »Enfers virtuels
I.M. Banks © Robert Laffont 2011
Enfers virtuels
, T2
Enfers virtuels
I.M. Banks
- Roman (broché). Paru en 11/2011
-
En Stock
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Le cycle de la Culture (L’Usage des armes, 1992 ; L’Homme des jeux, 1992 ; Excession, 1998 ; Le Sens du vent, 2002 ; Trames, 2009), l’un des plus importants de l’histoire de la science-fiction, met en scène une société galactique tolérante, cynique, hédoniste, anarchiste, pleine de bonnes...
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En résumé : Les Enfers virtuels, tome 2
Le cycle de la Culture (L'Usage des armes, 1992 ;L'Homme des jeux, 1992 ;Excession, 1998 ;Le Sens du vent, 2002 ;Trames, 2009), l?un des plus importants de l?histoire de la science-fiction, met en scène une société galactique tolérante, cynique, hédoniste, anarchiste, pleine de bonnes intentions et parfois machiavélique. Mettant en scène des humains, des Intelligences Artificielles de tout calibre et des Extraterrestres plus étranges les uns que les autres, le Cycle aborde pratiquement tous les thèmes de la science-fiction.DansLes Enfers virtuels, Banks a imaginé l?usage effrayant que pourraient faire les civilisations galactiques des univers virtuels informatiques : puisqu?il est possible d?y copier et d?y projeter les personnalités de défunts, on crée, pour les ressortissants supposés criminels ou seulement coupables d?écarts à la loi, des Enfers virtuels aussi épouvantables que possible et d'où personne ne peut s?échapper. Les supplices atroces (Banks ne manque pas ici un et même plusieurs clins d??il à Dante, notamment dans sa description du démon en chef) des damnés dureront aussi longtemps que les univers virtuels puisqu?ils « ressuscitent » chaque fois qu?ils succombent aux sévices infligés?Les civilisations qui ont créé les Enfers virtuels estiment ces châtiments nécessaires à leur conservation et à leurs principes moraux : les méchants doivent être punis. D?autres, plus progressistes (et certains opposants à l?intérieur des précitées), estiment au contraire ces abominations insupportables et devant être abolies. C?est évidemment le point de vue de la Culture.Dans son combat, la Culture va trouver une cible en la personne du richissime et barbare entrepreneur Veppers (dont la famille a fait fortune dans les jeux virtuels partagés) après avoir découvert qu?il abritait dans ses ordinateurs les fameux Enfers virtuels. Pour l?atteindre, les I.A. et des humains de Circonstances spéciales (bras armé de la Culture) vont utiliser Lededje, l?ex-esclave de Veppers déterminée à se venger de son bourreau... les deux fils de l?intrigue (le sort de l?esclave Lededje et la bataille opposant les civilisations galactiques autour des enfers virtuels) finissent ainsi par se rejoindre dans un final spectaculaire !
Le Mot de l'éditeur : Enfers virtuels, T2 - Enfers virtuels
Le cycle de la Culture (L’Usage des armes, 1992 ; L’Homme des jeux, 1992 ; Excession, 1998 ; Le Sens du vent, 2002 ; Trames, 2009), l’un des plus importants de l’histoire de la science-fiction, met en scène une société galactique tolérante, cynique, hédoniste, anarchiste, pleine de bonnes intentions et parfois machiavélique. Mettant en scène des humains, des Intelligences Artificielles de tout calibre et des Extraterrestres plus étranges les uns que les autres, le Cycle aborde pratiquement tous les thèmes de la science-fiction.
Dans Les Enfers virtuels, Banks a imaginé l’usage effrayant que pourraient faire les civilisations galactiques des univers virtuels informatiques : puisqu’il est possible d’y copier et d’y projeter les personnalités de défunts, on crée, pour les ressortissants supposés criminels ou seulement coupables d’écarts à la loi, des Enfers virtuels aussi épouvantables que possible et d’où personne ne peut s’échapper. Les supplices atroces (Banks ne manque pas ici un et même plusieurs clins d’œil à Dante, notamment dans sa description du démon en chef) des damnés dureront aussi longtemps que les univers virtuels puisqu’ils « ressuscitent » chaque fois qu’ils succombent aux sévices infligés…
Les civilisations qui ont créé les Enfers virtuels estiment ces châtiments nécessaires à leur conservation et à leurs principes moraux : les méchants doivent être punis. D’autres, plus progressistes (et certains opposants à l’intérieur des précitées), estiment au contraire ces abominations insupportables et devant être abolies. C’est évidemment le point de vue de la Culture.
Dans son combat, la Culture va trouver une cible en la personne du richissime et barbare entrepreneur Veppers (dont la famille a fait fortune dans les jeux virtuels partagés) après avoir découvert qu’il abritait dans ses ordinateurs les fameux Enfers virtuels. Pour l’atteindre, les I.A. et des humains de Circonstances spéciales (bras armé de la Culture) vont utiliser Lededje, l’ex-esclave de Veppers déterminée à se venger de son bourreau… les deux fils de l’intrigue (le sort de l’esclave Lededje et la bataille opposant les civilisations galactiques autour des enfers virtuels) finissent ainsi par se rejoindre dans un final spectaculaire !
Dans Les Enfers virtuels, Banks a imaginé l’usage effrayant que pourraient faire les civilisations galactiques des univers virtuels informatiques : puisqu’il est possible d’y copier et d’y projeter les personnalités de défunts, on crée, pour les ressortissants supposés criminels ou seulement coupables d’écarts à la loi, des Enfers virtuels aussi épouvantables que possible et d’où personne ne peut s’échapper. Les supplices atroces (Banks ne manque pas ici un et même plusieurs clins d’œil à Dante, notamment dans sa description du démon en chef) des damnés dureront aussi longtemps que les univers virtuels puisqu’ils « ressuscitent » chaque fois qu’ils succombent aux sévices infligés…
Les civilisations qui ont créé les Enfers virtuels estiment ces châtiments nécessaires à leur conservation et à leurs principes moraux : les méchants doivent être punis. D’autres, plus progressistes (et certains opposants à l’intérieur des précitées), estiment au contraire ces abominations insupportables et devant être abolies. C’est évidemment le point de vue de la Culture.
Dans son combat, la Culture va trouver une cible en la personne du richissime et barbare entrepreneur Veppers (dont la famille a fait fortune dans les jeux virtuels partagés) après avoir découvert qu’il abritait dans ses ordinateurs les fameux Enfers virtuels. Pour l’atteindre, les I.A. et des humains de Circonstances spéciales (bras armé de la Culture) vont utiliser Lededje, l’ex-esclave de Veppers déterminée à se venger de son bourreau… les deux fils de l’intrigue (le sort de l’esclave Lededje et la bataille opposant les civilisations galactiques autour des enfers virtuels) finissent ainsi par se rejoindre dans un final spectaculaire !
Auteur(s) :
Né en 1954, Écossais pur malt et partisan farouche de l’indépendance de l’Écosse, également réputé pour ses opinions de gauche, Iain M. Banks a étudié l’anglais et la philosophie à l’université Stirling. Il publie ses romans de littérature générale sous son nom et ses romans de science-fiction sous le pseudonyme de Iain M. Banks. Il est certainement le plus grand et le plus original des écrivains de science-fiction vivants.
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France, 25/11/2011
Pas si remarquable que cela...
Sur la base du texte original, j'avais jugé "remarquable" ce dernier opus de "La Culture". La lecture de la version française m'oblige à réviser mon jugement ! La traduction baclée enlève beaucoup au plaisir de lecture.
Faites connaître cet avis :
Fiche détaillée : Les Enfers virtuels, tome 2
| Auteur | I.M. Banks |
|---|---|
| Traduction | Patrick Dusoulier |
| Editeur | Robert Laffont |
| Date de parution | 10/11/2011 |
| Collection | Ailleurs et Demain |
| ISBN | 2221127919 |
| EAN | 978-2221127919 |
Droits numériques : Les Enfers virtuels, tome 2
| Format | ePub |
|---|---|
| Editeur | Robert Laffont |
| Date de parution | 10/11/2011 |
| Type de DRM | Adobe DRM |
| Droit d'impression | Non autorisé |
| Droit de Copier/Coller | Non autorisé |
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