Traite du milieu
Nâgârjuna © Points 1998

Traite du milieu Nâgârjuna

  • poche. Paru en 01/1998
  • En Stock
Après le passage du Vainqueur Shakyamouni, les doctrines du Véhicule des Auditeurs se propagèrent largement ; peu nombreux étaient les détenteurs du Véhicule des Héros pour l'éveil, dont la pratique et l'étude se détérioraient. Au Ier-IIème siècle apparut Nagarjuna, qui établit le système du milieu...
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Le Mot de l'éditeur : Traite du milieu

Après le passage du Vainqueur Shakyamouni, les doctrines du Véhicule des Auditeurs se propagèrent largement ; peu nombreux étaient les détenteurs du Véhicule des Héros pour l'éveil, dont la pratique et l'étude se détérioraient. Au Ier-IIème siècle apparut Nagarjuna, qui établit le système du milieu (madhyamaka). Le Traité du Milieu est la plus ancienne synthèse qui nous soit parvenue des soutras de la Perfection de sagesse (prajnaparamita). C'est le texte capital par excellence pour qui veut entrer dans la voie de la libération et entreprendre la révolution intellectuelle requise par une telle démarche. Le Traité démontre l'absence de nature propre de tous les phénomènes extérieurs et intérieurs. Il met en lumière l'absence d'existence réelle de la moindre particule, du plus court moment de conscience. Les apparences sont semblables à un rêve, au reflet d'un visage dans un miroir. Nagarjuna s'attaque à toutes les facettes de notre perception rigide du monde et des êtres. Il met en doute, mine et détruit nos modes de pensée coutumiers. En réduisant nos certitudes à néant, il trace la voie menant au plein épanouissement d'un Eveillé.  

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Lyon, 22/12/2004
Fondamental
Tel nous vivons un rêve, tel c'est l'esprit qui vit cette existence en sa manifestation, en "s'habillant" de son rayonnement. Nagarjuna nous démontre de manière magistrale que l'existence n'est que l'esprit qui se manifeste,"qui rêve",qui "s'habille" de son rayonnement, se servant de son mouvement pour donner forme à sa manifestation. L'esprit est la Base Primordiale de toute chose(Vacuité : vide de concept en essence, Clarté en Nature, rayonnement en énergie dont il "s'habille" - trois en Un). L'existence n'est pas la nature propre de l'Esprit, n'est qu'images, reflets de sa manifestation. L'Esprit (la Base P.)est immortel, puisque trouve son Etre, son moteur,son omniprésence en Soi. Sa manifestation n'est qu'existence, C.à d., hors de sa Nature Propre, ni être, ni non être, perpétuel mouvement en interdépendance ou tout n'est qu'Un en essence et multiple en manifestation. L'Esprit se manifeste avec pour but ultime de se réaliser en sa multitude manifestation, et "le but" relatif, de vivre en sa manifestation, à travers des images de désirs et d'attachements personnels (auxquels l'esprit) s'identifie (prisonnier du sens de l'ego*). A travers cette identification en cette multitude d'images, l'esprit en sa manifestation vit l'illusion d'une multiplicité (comme le rêveur dans ces rêves) alors qu'il n'y a qu'Un Tout et sa manifestation. Si l'Esprit en sa manifestation (en son rêve) réalise son Être, il vit son éternité. Sinon, il souffre de croire qu'il mourra, alors que seul son illusion (ses désirs et attachements relatifs meurt. *Le sens de l'ego, est un principe de la Nature qui induit l'âme (l'esprit habillé de son rayonnement")à s'identifier avec l'énergie créatrice (son rayonnement).
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Fiche détaillée : Traite du milieu

Auteur Nâgârjuna
Editeur Points
Date de parution janvier 1998
Collection Points Sagesses, numéro 88
ISBN 2020217546
EAN 978-2020217545

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